第47章 青森监狱【一】（2 / 2）

既然来了，莫白也想尝尝鲜，看看这里的豆腐有多好吃，却不等他提议，安胖胖已经在路边拦了辆车，朝着莫白招手。

安胖胖跑来富春县显然是有所图谋的，既然这小胖子心中有了算盘，莫白也就老实跟着，但等到了地方后，莫白还是被生生的雷了一下。

两人跟前是座颇为恢弘的建筑，有着巨大的铁门，看起来厚重而森严，而在铁门的边上，赫然写着四个大字：青森监狱！

莫白抹把冷汗道：“您老确信没有走错地方？”

“当然！”安胖胖把身上的背包拿下来，拿出两件衣服道：“赶紧换上。”

莫白接过衣服摊开一看，再度被雷的外焦里嫩，安胖胖拿出来的竟然是两件神父的衣服。

安胖胖道：“还有十字架，圣经，全都拿着。”

莫白忍不住道：“你到底想做什么？”

安胖胖道：“知道祷告么？”

莫白道：“电影里瞧过。”

安胖胖道：“祷告分成很多种，最简单的是礼拜，除此之外，还有祈求跟忏悔。”

“我知道。”莫白道：“我就问想干吗。”

“笨。”安胖胖道：“无论是天主教，还是基督教，信仰者在临终前都会找神父或者牧师进行忏悔，以求赎清自己身前的罪孽，死后能够走上天国的阶梯，比如说在美国，即便是终身监禁的罪犯，在死前同样有得到忏悔的权利，会将神职人员请到监狱，帮助那些犯人进行最后的忏悔。”

莫白恍然道：“懂了，你想冒充神父，帮那些囚犯忏悔，顺带问问他们愿不愿意付出灵魂，不过，不对呀。”

安胖胖道：“有什么不对的？”

莫白道：“你得承认幻想很美好，但显示很残酷，这里是中国，不是美国。”

安胖胖道：“中国也有很多人是跟着上帝混的！”

中国人信徒中以佛教居多，道教也有不少，而伴随着国际接轨，文化交融，中国的基督徒也多了很多，连墓地都有专门刻上神爱世人的碑文了。

“不过，国情不同，这里是中国，不是美国。”莫白道：“信佛的总比信上帝的多吧，也没听说监狱帮人请个和尚回来忏悔，何况是神父。”

“所以，是我们自己申请的。”安胖胖拿出个小本本道：“来之前我就通过网络联系了监狱的负责人，以义工的名义帮助这里的罪犯，这本是你的神父证明。”

莫白看了眼就有吐血的冲动，无语道：“这不是和尚的度牒么，你敢弄的再假点么？”

安胖胖道：“我又没见过神父的证明是怎么样的，难道还要打电话去梵蒂冈问啊，再说这东西虽然是网上找着张和尚度牒仿的，但也不便宜好不好，那十字架还是激光雕纹的，花了我五百大洋。”

“成，你厉害。”莫白道：“万一被拆穿了，我肯定马上开溜，到时候别说我不够义气。”

安胖胖道：“放心，我未成年，我怕什么，来，把这个也戴上，从现在开始你就叫做马杜达了。”

安胖胖的书包简直就是哆啦a梦的四次远空间袋，伸伸手又拿出张人皮面具递给莫白。

其实，安胖胖显然还是经过深思熟虑的，那本神父证明上的名字叫达洛·马杜达，正经八百的美国人，同时也是一名在梵蒂冈造册的传教士，眼下经营着一家教堂，主要收入来源为主持婚礼，在业内算是一名小有名气的神父，而安胖胖那张人皮面具，也是照着马杜达的模样弄出来的，而非随便冒充的。

这也是安胖胖要找莫白帮忙的原因。

第一是年龄，或者说是身高，安胖胖就算带上人皮面具，也得人家相信马杜达是名侏儒，再者安胖胖那奶生奶气的声音也太明显了，跟一个中年人有着极大的差距，而这也是人皮面具的缺点，只能改变外貌，如果其他方面的条件不相符，人皮面具也没有办法，第二是英语，既然冒充一名外国人，自然得具备两个特点，流利的外语，或者生硬的中文，而莫白的英文显然不会让人有任何怀疑。

“你倒是准备的很周全。”莫白想了想道：“但是，狱警不会英文怎么办？而我一说中文就得穿绑，我可没办法说出生硬的中文。”

安胖胖道：“别拿你的智商跟我比较，连你都能想到的事情，我怎么可能会想不到，所以，在联络监狱的时候，就跟对方要求翻译，因为可以向义工求助，不需要监狱出一分钱，又是捞政绩的好机会，监狱长很干脆的就答应了，还说如果找不到义工翻译，他私人淘腰包也是可以的。”

莫白咬牙道：“我忍！”

莫白很想把安胖胖吊起来揍一顿，但也不想放弃这样有可能得到聚魂的好机会，只得套上神父袍，顺便将十字架也给挂上。

……