第十七章 修真类别（2 / 2）

“那就是说，真的有鬼了？”“有啊，还有鬼修呢。一些人死后进入冥界轮回，有的生前实力强大的，或者各种因缘际会之下，可能保存着一丝记忆没有转世，反而以鬼的形态继续修行，冥界也有一些生物或天材地宝因时间长久而产生灵智，最终可以修行。当然，修行的最终目的是长生不死，他们也是有咱们的修为等级划分，只不过叫法不一样，分为鬼卒、鬼卫、鬼将、鬼帅、鬼王，分别对应人类练气、筑基、金丹、元婴、化神的修为。除了鬼修比较独特外，还有修炼佛门功法的佛修，修炼魔道功法的魔修，还有妖修，佛修魔修基本都是人类，修为划分和咱们修炼正道功法的一样，佛修也是正道功法，不过有一种修欢喜佛的就不入流了，妖修等级或分是和咱们一样的，唯一不同的是，妖修不是生下来就有了灵智，只有金丹期的妖修才有灵智，能和人神识交流，但还不能化成人形，一般元婴期的妖修就可以化身成人，口吐人言了，也有些强大的神兽要到化神期才行。”“原来修真界还有这么多种情况，那为什么鬼修这么特殊呢？”“据史书记载，鬼修一开始也没有独立的划分，后来随着鬼修实力的强大，慢慢的幽冥界就变成人间一样的国家了，而咱们人类国家和修真界是分开的，幽冥域则不是，正常人死之后的灵魂都轮回转世了，只有极个别的会成为鬼修，幽冥界里各种妖兽什么的开启灵智之后也成为鬼修，实际上，幽冥界没有停留人类死亡之后灵魂的功能，不然冥界还不强大到一统三界了。幽冥界鬼修只是日积月累之下才形成的特殊修真界，和凡人国家一样内部会打仗，战争多了自然就有各种带兵的统领，于是鬼卒、鬼卫、鬼将、鬼帅、鬼王这类带兵的称呼，就逐渐衍变成修为的划分了，而且正好也和人类相对应，还可以显示出他们的独特性来，有了灵智之后不管是人还是妖鬼都希望自己是独特的存在的。”

听师公说到这，王大仁自然是想知道他父亲有没有可能变成鬼修，他要怎么去看他父亲了，只听他尽力模仿者一天中所接触到的修士语气开口问道，“，师公，我父亲有可能变成鬼修么？如果变成了，我想去看他，我要怎么才能去看他？平常几种修士之间有没有交流呢？怎么交流呢？”天儒子心里清楚的很，王龙变成鬼修的几率为零，所以他会回答王大仁的话，但肯定不会把回答的主要精力放在成为鬼修这种没有可能的事情上，而是放在介绍修真界上，只听天儒子回答道，“有，正道和佛修之间交流就太多了，都是正道，不分彼此；魔修和鬼修特立独行，都是修炼比较阴暗残忍的法术，交流也不多，实际上魔修也是人，和正道佛修虽然恨不得见面就掐死对方，但也是交流比较多的，鬼修交流就最少了，一来不在同一个世界，能来到咱们人类世界的最少都是元婴期的大能，而且他们修炼用幽冥鬼气，人类世界幽冥鬼气极少，都是灵气，他们来了还要布置将灵气转化为幽冥鬼气的阵法，所以一般高等鬼修没事是不会来人界的，当然人界也有一些修士死后因各种原因没有进入冥界就成为了鬼修，只是这样的人强大的不多，也闹不起什么风浪来。”“那人类去冥界呢？”“和鬼修来人界一样，人类修士去冥界也要布置转换阵法才能修炼。”

王大仁毕竟是个小孩，在知道他自己为是答案，而实际上什么也不是的鬼修概述后，好奇心就起来了，于是问道“那魔修呢？”“魔修修炼用魔气，那都是他们自己为是的叫法，其实和灵气差不多，只不过练出来之后变了样子而已。做个不恰当的比喻，一个人被打肿了脸，外形会有些变化，但实际上还是他本人没变对吧”“是这样”“恩，只是化神期飞升之后根据在人界和冥界造成的杀孽多少，杀孽少的去仙界，杀孽多的去魔界而已。杀孽就是你杀了多少人，就这样。而且一般来说，修炼正道功法的去仙界多，修炼魔道功法的去魔界多，修炼佛道功法的也算正道，去仙界多。”“魔界是不是坏人多？”“一样多，只不过杀人数量多和少的问题，并不存在好人坏人。”“那仙人不都应该是好人吗？”“没有谁是绝对的好人，事实上仙魔两界好人坏人一样多，只不过普遍上魔道功法过去残忍，魔界的进攻性要比仙界强而已，也仅仅是如此而已，仙魔界的人看咱们都是蝼蚁，只不过仙界败类对咱们直接打残，让咱们苟延残喘的度过余生，魔界败类对咱们是直接灭杀，这两种是两界败类唯一的差别。”