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第四百零二章:少林梅花刀(1 / 2)

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这次来的是所谓的日本一刀流,来自日本的一刀斋中西道场,叫武田龟次郎,据说是一刀流创始人伊藤的高徒,伊藤倡导武士在战斗中怀着一定要劈死对手的心态去拼,宗旨是“第一刀决不犹豫,第二刀决不劈”。实际是一厢情愿的想法,战场上刀术的目的只有一个,使对手失去反击能力。这样无论是砍掉脑袋还是劈掉两臂,起到的作用都是一样的。

伊藤的一刀斋作为剑客,将一刀流的技术实用化,而不是花架子,攻击力很强,武田龟次郎是一个很聪明的人,他鄙视一刀流,认为战场上瞬息万变,你是高手,对方也肯定是高手,不一定比你弱,一刀砍不上就放弃,对手能放过你吗?势必进行第二次甚至是更多次的较量,你死我活。伊藤将他驱逐出门,武田龟次郎来到中原学习中华武术,受益匪浅。武田龟次郎使用的是日本太刀,长有2尺3寸,刀柄刻有铭文“临兵斗者皆阵烈在前。”由日本著名刀工之定所作,是一把宝刀。

少林武僧最讨厌日本武士,刚才那位推倒日本人的武僧叫做智泓,轻蔑地看着低下吵吵闹闹的日本浪人说:“喊什么,有本事就上来呀,我站着不动,你们能把我推倒算你们赢。”

“我来。”随着一声叫唤,一个肥头大耳的日本武士摇摇晃晃走上来,只见他身体壮的像一头猪, 脱去上衣光着膀子,赘肉直晃,胳膊足有智泓的大腿粗,一看就知道是日本的相扑, 在中国是一种类似摔跤的活动,秦汉时期叫角抵,南北朝到南宋时期叫相扑。唐朝时日式摔跤引入了一些唐朝摔跤方式。形成日本相扑。

日本武士走到智泓身边,身体往下一蹲,双手朝智泓伸去。

智泓不慌不忙站成马步,马步又叫扎马,扎马的目的是为了稳固下盘,如同脚下生根入土,推不倒,撞不倒,也是少林最基本的功夫。智泓武功高深,蹲马步对他来说只是基础。所以日本相扑者用尽全力,智泓纹丝未动,底下人哈哈大笑起来。

日本武士用了吃奶的劲也没有得逞,最后智泓不耐烦了,胳膊轻轻一抖,轮到日本武士往后退了好几步,收不住脚一屁股坐到地上,坐在看台贵宾席上的丽绮丝公主也忍不住笑起来,日本武士坐在地上的姿势太好笑了。像一头哼哼唧唧的母猪,样子极其滑稽。

武田龟次郎脸变的通红,双手都在哆嗦,猛拔出太刀跳上台来。刀尖指着智泓说:“敢不敢与我比试武艺。”

智红冷笑一声回答说:“你们的相扑是从我们秦汉时的角觝照葫芦画瓢学去的,还学的四不像。武术更别提了,中国人是你们的祖宗,可是你们偏偏不尊重祖宗。也是不肖子孙。现在是天山论剑,还没有正式比赛,你急什么呢?”

武田龟次郎回答不上来了。这时“赛诸葛”刘璟发话了:“武林大会讲究的就是发扬各国的武术大成,中华武术源远流长,处于大哥地位,许多国家来中原学习,学成之后再在发扬光大。小弟想挑战大哥也不是不行。武田龟次郎先生得传于伊藤的一刀流,一刀流在日本也极其有名望。少林武术有‘武术禅’之名,少林的刀有春秋大刀、梅花刀、少林单刀、少林双刀等数十种,智泓大师,你可以随便拿出一种陪他玩玩呢,也好增添一些乐趣。”

“赛诸葛”刘璟这一番话得到在场所有武林人士的赞扬,说的好,即没有过分贬低日本武术,也含着对日本武功不入流的讽刺和对中国武功地位的肯定。连站在丽绮丝公主身边的欧寒冰都暗暗点头,刘璟不是粗人一个,很有点内涵,要不怎么能做上大太监的位置呢。

武田龟次郎脸几乎变成了紫色,气的呼吸都不匀称了,他现在是进退两难,下去吧,丢人不说,等于承认日本武术是小弟。不下去吧,刘璟说了,陪他玩玩,自己沦落为别人取乐的玩偶,同样丢人。唯一的办法是战胜对手,才能挽回一点面子。问题是能不能打得过。

就在武田龟次郎进退两难之际,从台下又上来一个日本武士,也是手持太刀,他叫横路,也算是日本一流刀手,狂妄地说:“杀鸡焉用牛刀,我来会会智泓大师。”

武田龟次郎算是寻找到台阶了,连忙说:“横路兄,对手是少林中一等一的武僧,千万不可大意,要多加小心。”

横路根本不把智泓放在眼里,太刀指着他说:“少林武功也不过如此,没什么了不起,今天我和你一较高低。”

智泓手一伸,马上有人递过来一把大刀,只见刀身很宽,上面是十几只铁环,一抖哗哗作响,刀柄后面栓一条红绸,随风妖动着,像火焰一样在燃烧。

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