第四十七节绝处逢生（1 / 2）

就在云家的花房，李二端正的盘坐在黄瓜架下，没用椅子，特意吩咐在地上铺了毯子。长孙跪坐在旁边，面前放着一张小几，上面有一个云家常用的红泥小火炉，淡蓝色的火苗舔着铜壶的底部，水快开了，发出轻微的滋滋声。云烨跪坐在李二的对面，面前也有一张小案几，除了一个白瓷茶杯以外，就只有笔墨纸砚。

这是极正规的奏对格局。

“董仲舒敬献儒家珍宝，使得远在汉武时期就将三纲五常，长幼尊卑以一种不可违逆的方式固定下来，他认为天生万物是有目的的。天意要大一统的，汉皇朝的皇帝是受命于天来进行统治的。各封国的王侯第四十七节绝处逢生又受命于皇帝，大臣受命于国君。家庭关系上，儿子受命于父亲，妻子受命于丈夫，这一层层的统治关系，都是按照天的意志办的。陛下可否认同”云烨在背诵完历史上关于董仲舒思想的大意之后问皇帝。

“长幼有序，尊卑有别，董仲舒此言大善”李二是皇帝，这样的回答并不出乎云烨的意料之外，他老兄就是一个彻底的功利主义者。他一句话就关死了任何人攻击皇权天授这一执政根本的可能，云烨不会蠢到去掀李二的逆鳞。

“微臣给陛下讲一个故事，一个没有神仙，没有什么五德轮换，没有阴阳二气参与的荒谬故事，讲完后，臣再给您详细解说微臣学习到的东西。”

长孙给李二和云烨一人倒了一杯茶，没有作声，又坐回自己的座位。

云烨把自己知道的人类演化史简单的讲给李二听，当然不会说人是从猴子进化而来的，只说人类从掌握火之后，开启灵智讲起，再到各种工具的发明，每一次的发明都带给人类社会巨大的前进动力，从弓箭第四十七节绝处逢生，到渔网，到陷阱，从狩猎到农耕，从穿树叶到穿衣，从住山洞，到有巢氏，再到木屋，再到城寨。

人类的雏形到社会的建立，再到三皇五帝的传说，一直都脱不开工具的改进，新事物的发明，每一次改进都是人类的福音。

李二沉默不语，他从来没有听到过这样解释人的轨迹，乍一听有些荒诞，仔细一想却大有道理，越想越是心烦，这完全超越了他的理解范畴。

“你只要告诉朕说这些事的道理就行。”李二烦了，也是生气了，因为他根本就听不明白，脑子被云烨忽悠成一团乱麻，早就失去了正常的思维能力。云烨也烦，心里暗自嘀咕，老子要不是说漏嘴了，至于给一个古人讲工具简史吗

“臣就是想问陛下，明明发明创新会带给我大唐莫大的好处，为什么微臣敬献了耧车只给了十五贯奖励”

李二嘴都合不上了：“你在秋千架上枯坐两天，心里就惦记着那十五贯钱”

“陛下，别说十五贯，就是一万五千贯小臣也不会放在心上，微臣就是要问问，既然耧车，渴乌，翻车如此重要，朝廷为何薄待如此一个人从有改进这些农具的心思到修改完毕，会花费多大的心思，想必陛下也是心里有数的，为何对他们的功绩视而不见”

“臣今天与向陛下敬献的就是恪物之学，它包含天文，物理，几何，生物，数学，航海可以说是包罗万象，他会对战争，民生，国家的强大起到至关重要的地步，为何朝廷诸公会以为是玩笑冶铁，铸造，营造，不重要土豆，马蹄铁，对朝廷没有用处

”我们渴望得到最好的军械，渴望得到最高产的粮食，我们渴望得到最精美的丝绸，为什么朝廷作为国家的主人却无动于衷为何上次微臣上书希望可以多找几个恪物方面的高才，却得到不知所谓的评语儒家的确可以武装我们的头脑，那谁来武装我们的双手呢"

”臣枯坐两天，就是不明白这么浅显的道理满朝文武会没有人想到臣自出世以来，就与我大唐结下深厚的情谊，大唐也回报臣最深的爱意。微臣不知天高地厚屡次对陛下无礼，陛下都是一笑而过，就连顶撞太上皇，微臣也不过禁足三日而已，娘娘为我跪倒尘埃求情，太子视我如兄似友，这些深情厚谊要微臣如何偿还”

“臣本来收拾好行李准备在三年之间不再踏上长安，准备将恩师所传授的学问都记录下来，再教授几个弟子，在玉山中逍遥度日，没成想一人独坐秋千架回思在长安的点点滴滴，念及陛下，娘娘，太子，厚恩臣惭愧万分，身为臣子眼见弊端装作视而不见，独自逍遥，实在有违人臣之德。苦思良策，发现只有发扬恪物之学才可解开这个疙瘩。让我大唐永远在军械，筑城，百工处在世界的最高峰，陛下有海纳百川的胸襟，请恕微臣失礼。说完就拜服下去。

花房里静得渗人，李二不做声，长孙不作声，云烨趴毯子上快睡着了。