卷十 第三十三章 苍茫谁主（四）（2 / 2）

眼见业障贪饥火不能伤敌反而滋敌隐虚为手一挥消散身后饿鬼法相心中赞叹左飞樱应变之巧一个术法破了他的业障贪饥火不说反将炎力纳为己有而更惊异的是“她哪来这等修为？”

任何巧变亦需力量支撑交战至今对左飞樱的修为他已了解通彻能撑住他的贪饥火已是勉强如何还有余力以火焚火？这需要何等磅礴的真气和何等精准的控制力？

而不待他细思已闻千鸟欢鸣叽叽喳喳嘈杂又充满活力贪饥火业力被焚尽南明离火铺开视野每一朵焰花都化出朱雀雏鸟的灵相肆意飞舞振翼齐向隐虚为！

隐虚为足下一点及时抽退锐利眼神却透过密密麻麻的焰雀锁定了那手持红伞的身影。

惊见在她身后吕知玄和杜如诲已经不见而左飞樱形态也与之前判若两人。

映霞伞自行飞在她头顶旋转不休伞面上是流火飞旋。

原本清澈双眸此时满是庄严威仪电流从她双目中溢出雷光在她瞳孔间闪逝。

漆黑的长发纯白的道袍一起向后飞舞鼓荡它们的是永不停息的森冷霜风。

而水流组成的半透明长带绕过她颈后流淌在她臂弯更添风致。

水火风雷具一身天地万灵听号令眼前的左飞樱神色淡漠气质空灵俨然离世脱尘超然物外。

“是‘万灵齐物法身’?”隐虚为见识广博认出这是万象天宫的传奇功法可心中依旧震撼。

术者施术皆是借法天地衍生万象无论最粗浅的火符术还是各种高深术法都是通过咒语手印符咒为契约向天地借力而施为。

但借来的力总有极限所以道家一直追求着一种至高境界就是与天地万物合为一体。

本身就是天地一部分力量自是无穷无尽。

庄子的齐物论中有云“天地与我并生万物与我其一”所描述的就是这种境界而由此衍生的功法就以齐物为名唤作“万灵齐物法身”。

此功法据传可以达到那传奇的境界但越是高深越是困难这功法百年间已无人能练成甚至渐渐被人遗忘可如今竟在左飞樱身上再现尘寰。

左飞樱是如何练成的？

隐虚为不知左飞樱也并不打算让他知晓只见左飞樱左右手五指交互双手拢合漫天飞舞的焰鸟如受她手势牵引以遮天蔽日之势四面八方涌来齐向隐虚为聚拢。