22.第22章 读书的方法（1 / 2）

第一页是扉页空白如雪只有八个浓墨大字异常清晰无论是谁掀开这本书都不可能错过。

一般人看到这幕画面肯定会先仔细思考其中隐藏着什么真义然后带着对这八个字的认知继续阅读。陈长生却与众不同。他没有继续翻开下一页而是起身走到书架前寻出数本与洗髓相关的书籍快速翻动起来发现这些书籍的扉页都有相同的八个字才又坐回地板上继续阅读心神落于书纸之上再无旁物。

《洗髓论》的文字很简洁他仔细读着不多时便已经读完第一篇。这篇内容讲的是如何培养神识。他没有在此停下脚步进行思考或者尝试而是继续向后读去随后数篇的内容也渐被他记在脑中——主要讲述的是主要是培养神识、寻找命星以及引星光入体这三方面的内容。

他只用了半个时辰的时间便读完然后合上书页开始闭目静思。

过了十余息时间他睁开眼睛再次翻开书页进行重复阅读。

这一次他用的时间比第一次更短只用了数柱香的时间便再次读完。

然后他再次闭上眼睛开始静思书上的内容。

数息后他睁开眼睛再一次开始阅读。

如此重复数次从窗外洒下的阳光居然还是那般炽烈。

他最后一次合上《洗髓论》的书页再没有打开。

他取出笔墨不翻书卷只凭脑海里的记忆开始记录自己看书时的某些想法。

不多时纸上便密密麻麻出现了很多字。

待他最终将笔搁到砚台上的那瞬间整本《洗髓论》的内容就像是刻石一般被记在了脑海里。

最关键的是这不是机械的记忆而是真正的懂得。

这就是陈长生读书的方法。

这种方法很特殊是他和师兄余人用了十余载辛苦读书生涯才获得的宝贵财富——西宁镇那间旧庙虽然不起眼里面的藏书却是浩瀚如海想要在最短的时间内背下这么多书自然需要一些很特殊的能力。

在这种读书方法之前一本书不需要先被读厚再被读薄最终再被读厚——事实上西宁镇旧庙里的那些书绝大部分现在还是崭新如前但书里的内容却已经被他们师兄弟二人完全记住。

这种方法里最重要的环节是最后那步的笔记。无论是用笔记在纸上还在记在自己的脑海里都是对整个阅读过程的再次梳理与确认也只有完成了这一步才能说阅读者把书里的内容完全转化成了自己的知识。

读完《洗髓论》合上书页自然不是结束。学而时习之可以在脑海与笔记本上进行但阅读学习的目的是什么？是实践他阅读《洗髓论》的目的就是为了能够洗髓成功开始修行。

洗髓的第一步是凝练神识——神识便是人类的精神力量用更通俗的语言解释就是：“想”。只要想的念头足够强烈、足够专一便会变成某种力量。

听上去这不难仿佛只要拼命地把眉头挤成山川便可以想象壮丽山河里自己在自由来往但事实并非如此。因为神识能否产生完全依赖于神魂的强度神魂强度是纯粹的天赋与努力没有什么关系就算一个普通人再如何努力难道他的神魂强度能够比天凤转世的血脉更强？

陈长生准备修行已经准备了很多年更准确地说自从十岁那年身体出现异变之后他一直在默默等待着这一天的到来他知道自己的经脉有些问题也就是师父说的自己有病——九段经脉无法相通他的神魂无法在身躯内中继循环只能被迫由汗排出——虽然在十岁之后被师父用药物镇住神魂精华没有再继续流失但这依然是个问题。不然在天道院考核的时候那块黑黑的感应石不会在他体内感知不到任何神识。

神魂如果不够强怎么凝结神识？

没有神识又如何发散？

这洗髓的第一步该如何迈出？

陈长生没有像那些刚发现自己无望修行的人们一样失落更不会绝望。

他坚信无数年前肯定有无数拥有大智慧的人们已经提前解决了这个问题因为像自己这样的人有很多。在他曾经读过的那些道藏书籍里也经常有类似于某位失意者寻找到了天才的方法从而变成绝世强者的记载比如王之策。但他不准备那样去做因为他的经脉问题在书籍里没有看到相同的案例——师父都说没办法治好那就是命——他没有多余的时间去与命运搏斗也不认为自己有办法在短时间内想到新的天才的方法。他喜欢顺水而行他认为自己按照世间既有的方法也能凝结神识开始修行他比谁都更相信前人的智慧。“书读百遍其义自见。”