26、第二十六章、刺杀（1 / 2）

银环赤炎蛇在武娇儿的手中盘成一团，两只豆眼温吞吞的十分可爱，完全没有了一开始时的凶性。

武娇儿只是在心眼所见的世界中轻轻以通灵真炁抚慰了一下这条蛇，这条蛇的灵性便被他感染，变得十分乖巧。他又发现了通灵万化真炁的另外一种妙处，直面灵性，直面神的妙处。

三宝如意真诀修炼不出来通灵万化真炁，加上太素炼形诀也不能，但二者与他的天赋相融合之后，便自然而然地生出这道真炁，竟有一种“神通自成”的妙理。

武娇儿将这条小蛇放下，感应着闭上眼睛之后那宏大瑰丽的世界，心中涌现出一种难言的感动。

这个世界充满了灵气，以灵气相称，是因为灵以气的形式体现。气是修行人认知世界的方式，并非现实意义上所说的气流。

在武娇儿眼中，灵以光的形式存在，散落的自然灵气是稀薄的光，凝聚的草木之灵如同细碎的星屑，虫豸猛兽如同微火，人如同灯烛，修行人则如篝火、如星辰。

这世界灵照亮了，无处不光明。

武娇儿竟有些痴了。

在他自己未曾察觉的时候，他的阴神通过心眼与这个璀璨的灵界有了交流，感受到了无穷的光明与浩大，接受了这世界些微的馈赠，便如同明珠一般，光明璀璨了起来。

这种交流仿佛持续了很长的时间，但又仿佛只有一瞬。

武娇儿心中渐渐宁静下来的时候，时间并没有流淌得十分迅速，他才堪堪走到广汾山的山顶，但他的阴神圆融了。

换句话说，神满气足，他都达到了，练气境界便圆满收官。灵神灵神，灵与神与气无法分割，实为一体三面。

武娇儿默默无言，他第一次跳出身边一切的桎梏，去探寻这世界的光明与自由，以自己的眼睛，见到了神的世界。

这甚至让他有一种抛却肉身，斩断尘寰，彻底融入这浩大的世界的冲动。

但他抑制住这股冲动。

人是渺小的，世界的无穷的。若抛弃肉身，回归世界，以他的境界，便等同归寂了。

这是修行人路上必须要克服的一道坎。这些感受带来的大欢喜，也是大考验。

武娇儿认得很清楚，他收拢了心神，没有让自己的阴神投身在这浩大的灵界中，而仍然以一双眼睛，窥探着这世界。

这是意外之喜。

武娇儿心中喜悦，神满气足之后，他便随时能够踏入炼神境界，但他没有。以他的本事，还无法隐瞒自己炼神后外显的气息，他需要回到白鹤山，在沈绣心的帮助下完成这一关。

但此刻，他的真炁有了新的变化，更加圆融，更加璀璨，就像是流淌着银河。

毒神教弟子的住所很好找，便是没有地图，他也能看到那些聚拢在一起的灵光。这些灵光很驳杂，人的灵性中夹杂着未曾炼化的元气的灵气，还夹杂着虫豸的灵性。

这些散乱的灵性说明了毒神教的道法并不高深。

越是驳杂，越难在炼神后有所进展，劫数也越重。

武娇儿没有惊动任何人，就走到了宗杨的屋舍边。避开了巡逻的弟子和在他屋舍门口看守的弟子，武娇儿翻墙而入，站到了院中一颗树上。

这树上趴着七八只蛊虫，散发着血色的灵性，凶猛异常。武娇儿只运转真炁，默念一个“镇”字，便以大海无量的真意把这几个蛊虫镇在树上，一动也不动。

院中的蛊虫很多。树上，草木间，山石里，乃至屋檐下，墙缝里都是蛊虫，只要嗅到一点人味便会群起而攻。

宗杨的院子谁也不敢轻易进来，除了他本人召唤，误闯他府邸的弟子便没有一个是活着出来的。

毒神教也不是善地，掌门弟子有十，弟子与弟子之间便如同炼蛊一般，如今活着的只有六个，有四个都已经死得无声无息了。

广汾山的药园长老也不是自愿来看守药园，而是为了躲避纷争，连徒弟也没有收，只养了两个杂役在身边。

这等宗门养蛊的手法是十成十的魔教，与圣教比起来，可就惨烈的多了。

圣教弟子若是奔着戮害同门去，七十二府早就掀起血雨腥风了。

宗杨在房中练法，蛊虫守卫了整个院子，房屋四周还布下了阵法。

武娇儿在庭院中仔细观察着，这时候，心眼的第二个好处便显露出来。阵法扰动灵气，在心眼中一览无余。

武娇儿倒有去试一试以心眼破阵的心思，但看了看周围，却不愿意惊动了其他人，免得陷入围攻，难以走脱。

武娇儿想了个不用破门而入的法子，从袖中掏出一套旗门，共有十二杆两色长幡，一皂色一白色，乃是施展奇术旗门遁的法器。

皂幡是内旗门，白幡是外旗门，有颠倒宇宙乾坤的妙处。对付宗杨用不了许多，只需要四杆内旗门封住出口便可。武娇儿将四杆旗门一杆插在宗杨的房门前，两杆插在宗杨的左右窗前，一杆插在后门，四扇旗门落地便消失不见。