第八百九十二章 神秘祭台（1 / 2）

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鬼方偃师。

灵魂战偶。

这一切，都让陈汐察觉到了此地的不凡之处。

“走吧，这大殿中应该不止这一个灵魂战偶，并且这具灵魂战斗实力太弱，没什么用途。”阿秀站起身子，就迈开步伐，轻快朝前行去，俨然把此地当做了寻宝迷宫。

陈汐想了想，还是跟了上去，一边走一边问起了灵魂战偶的事宜。

阿秀对此果然了如指掌，侃侃而谈。

按照她的说法，鬼方偃师乃是一种神秘的职业，他们的修炼方式，也和一般修士完全不同。

鬼方偃师铸造灵魂战偶，不是给他人使用，而是自己使用，幼年的鬼方族人，在还未曾出生时，就会由族中长辈为其铸造一具灵魂战偶。

当婴儿降临，则会被施展一种秘法，直接将婴儿的神魄抽出，印在灵魂战偶中，至于其原本的躯壳则会被丢弃掉。

婴儿就借助灵魂战偶为躯体成长、修炼。

当然，即便是在鬼方一族中，也并非是任何人都有资格获得灵魂战偶的，只有一小撮神魂极为强壮的族人、且地位高贵的鬼方族人方才能享受这种待遇。

寻常的鬼方人想要获得灵魂战偶，唯有等自己成年时，才会自己给自己铸造灵魂战偶，不过那时候再以灵魂战偶修炼已经晚了一步，在修行路上很难取得大成就。

而灵魂战偶的铸造也有着极为深奥且严密的步骤，分作刻木、篆纹、机关、假物、真形、附灵、印魂、造心、御神九个步骤。

每个步骤都有着极为苛刻的要求。

像刻木，乃是挑选各种绝佳材料，铸造出灵魂战偶的躯壳。

像篆纹，就是以特殊的秘法，在灵魂战偶躯壳内炼制出经络、穴窍、骨骼……等等内部器官。

……

直至最后的御神，就是以神魂寄养灵魂战偶中，至此，才算一具真正的灵魂战偶。

由这九大步骤，就能够知道，灵魂战偶和傀儡的不同了。

灵魂战偶修炼的方式，也极为独特，只需将灵晶、灵液一类的宝物，储存于体内，其体内经络就会以一种机关变化的方式自主炼化，而后凝聚为气海丹田中的真元。

相较于修士而言，这种修炼方式无疑更简练、也更容易，几乎都不用修习什么炼气法诀、炼体法诀，神异无比。

不过按照阿秀所说，灵魂战偶的修炼也是有高下之分，关键就在于灵魂战偶的“刻木”、“篆纹”两个阶段。

刻木，就是铸造身躯之根基，用的灵材优劣，将决定着一具灵魂战偶以后所能取得的成就。

篆纹，就是经络穴窍的布局，搁在修士身上，就是炼气所需的运功路线了，直接影响着灵魂战偶的强大与否。

当然，其他步骤同样对灵魂战偶的强弱有着不同作用，但起到关键作用的，无疑就是这前两个步骤。

这一切，都让陈汐想起了自己在九幽之地时，以自身符道修为于经脉穴窍之中篆刻符纹的情景，和这“篆纹”一步竟是有着惊人的相似之处。

“不过唯一让人觉得残忍的是，灵魂战偶虽拥有意识和智慧，但却是个毫无感情的杀人器械。”

阿秀撇了撇嘴，说道：“原因就出在那最后一个步骤御灵上，在完全和灵魂战偶融合之后，其意识之中就不再具备七情六欲，除了修炼，就是杀戮和掠夺，很无聊的。”

陈汐闻言，心中没来由泛起一抹惊悚的感觉，这……还是人吗？

鬼方偃师借助灵魂战偶来修炼，视之如己身，这种手段虽然比夺舍重生要温和许多，可却硬生生变成了不人不鬼的怪物，想一想都让人心中发寒。

这也让陈汐隐约感觉到，或许也正因为这种修炼道统令人反感，那域外异族才会被三界所不容，被当做了叛徒给驱逐出了三界。

当然，鬼方偃师一族，仅仅只是域外异族中的一个分支。

不过从中也不难看出，面对这有悖于三界伦常的道统，的确是三界诸神都无法容忍的，毕竟，无论炼气、炼体，皆都崇尚自然。

像灵魂战偶这样的存在，一旦修炼成仙，那该会变成怎样一个怪物？

甚至，他们根本不必修炼成仙，因为肉体不存，也没了生老病死，也无法进入幽冥地府，除非杀死他们，或者将他们的力量耗尽，否则他们和万古同寿也没什么区别了！

当然，事实是否真的如此，陈汐自己也不敢确信，毕竟，他也是头一次听闻灵魂战偶之名。