第四百三十二章 与我死来 （为月票一万九）（1 / 2）
刀锋破空的声音，剑刃轻颤的声音，对手心跳的声音，血液流动的声音……
演武台内所有的声音，都被捕捉，都臣服于声闻仙态，提供着自己所有的信息，毫无遮掩。在声音的世界里，以另外一种角度，重新将此刀还原。
对于秦至臻那超越绝顶的刀术，姜望给予最大的尊重，所以第一时间便开启声闻仙态。
收悉所有，尽得所知。
很好！
说很好，不是因为秦至臻的刀术不够强，恰恰其人并无虚言，他所施展的刀术，的确是超越了此境绝顶。
秦至臻的这一刀前世灭，比之项北八荒无回戟法的西极式，其势更重，其意更强。更决绝也更可怕。
但在声闻仙态所捕捉到的信息里，和姜望亲身所领略的威势中，此刀只是强出一线，并未达到斗昭在外楼境那种碾压同境的程度。
如果真能够强到那种“现世以降第一杀伐术”的程度，姜望就会选择第一时间拉开距离，放弃剑术上的搏杀，转而尝试以神通和道术决胜——那无疑是留下了一处短板，先输一子。
所以说很好！
秦至臻想要立其无敌之势，争势一筹，却是选错了对手！
如今这样的刀术强则强矣，却不足以让他退避。
姜望的剑术，也是能与项北那样的此境绝顶争锋，只是稍逊几分而已，胜负之数更在于临场把握，而项北今又如何？
此刻在声闻仙态的加持之下，则又不同，仍能相争！
只要不是毫无抗争之力，退让就不会是他的第一选择。
声闻仙态之下的姜望，愈发宁定从容，有掌控全局之姿态，脚踏青云印记，更是仙风十足。
此时他彻底放开自我，全身心地感受这一刀，迎接这一刀。
东来试剑。
便以剑术迎刀术！
那倒卷的黝黑刀锋，像乌云盖顶，如煞气覆天。像一片夜色席卷过来。
姜望立在此刀之前，感受到一种巨大的孤独。
漫漫长夜无故人。
前尘皆断，前世已灭，一个人的过去已经不复存在，那么这个人，是什么人？当这个人的故事不再有人提起，这个人还真实存在吗？
声闻仙态不断地传来讯息，反馈着横竖刀行进的轨迹。它的力度、它的锋利、它的强大。
那黝黑的刀锋，也已经映入他的瞳孔。
视觉的世界里有这一刀，声音的世界里同是这一刀。
一并抹去曾经，一并杀身魂。
这一刀太绝望了，也来得太快！
此刀先杀意，再杀身。
谁能相抗？
在暗沉沉看不到前路的黑夜里，在前世已灭的绝望中，姜望依稀记得，自己有一剑。
他看着那迫近的恐怖刀锋，灵感回涌，从刀势里骤然清醒，恍然记起一切——
多少个夜晚，他以为他在孤单行走，独自仇恨。
其实在那漫长的黑夜里，从来都有人，与他同行！
他在披星戴月时，有人也在砥砺前行。
他不是一个人在努力，也不是一个人在抗争。
多少次，他在长夜之中望明月。
明月虽晦，依旧有光。
故乡已无，理想仍在。
有故人死，有故人归！
杀死董阿的那一刻，见到小五的这一刻。
两幅画面重叠在一起。
吾欲哭来吾欲笑。
相思之剑，在相思之中得到升华。
于是场外的人们看到，古老的演武台上，在那漆黑长夜里，升起了一轮明月！
横竖刀的刀锋降临时，长相思的剑身亦竖起，恰恰竖在脖颈前，不到一寸的位置！
相思之式升华，此式故人归。
当时明月在，已照故人归！
铛！
秦至臻的前世灭已落尽，刀锋斩至姜望右侧脖颈，却为长相思剑身所隔，不能再进一分！
横竖刀的刀锋顺势斜拉，再次与长相思的剑锋摩擦，带出一溜星火。
星星点点，灼透了长夜。
因为长刀斩落时，长相思恰恰竖在其半截处。
三尺一的刀身，在剑锋上只走过一尺六，刀尖就已经与剑锋告别。
错锋而走。
飞溅的星火与尖锐的切割声里。
意志与意志的碰撞中。
这一尺六的距离，像是一个人走过的漫长一生。
或许辉煌，或许平庸，或许痛苦，或许幸运……但都已走过。
因而接下来的这一刀，如此理所当然。
是为，现世断！
横竖刀堪堪脱离剑锋，直接便是一记上戳，自下而上，斜抵姜望咽喉。
要替他了断现世，
此刀应于此世，用于身，斩于命，裂于魂，割于道。
是真真切切，了断今生一切。
苦海从此不许渡，一刀斩断现世桥！
见此刀者，谁能无惧？
而面对这样恐怖的一刀。
姜望展现了妙到毫巅的反应。
人们在他的眼中，没有看到一丁点犹豫，好像每一个动作，都是最本能的反应——这是一种绝对的自信。
他竖立脖颈之侧的长相思直接斩下，斩至半途，便横开一抹，一道横线出现在秦至臻的脖颈前。
分割天地。
以断截断！
名士潦倒生死勾仇之剑，对现世断之刀。
只不过姜望要截断的，不是对手的刀势，而是对手的人头！
攻敌之必救，不救则立分生死。
来赌一局！
他绝对相信他的剑，他绝对相信他的选择，所以才敢这样毫不犹豫地赌生死。
当此之时。
秦至臻一记斜上戳，指向姜望的咽喉。
而姜望横抹一剑，划落秦至臻的脖颈。
谁更快？
又或刀剑会交于中途？
每一个看到这一幕的人，都在做出自己的判断，但很难有一个确定的答案。
势与意，运刀的轨迹，勇气和决心……太多会影响结果的因素，电光火石的一瞬间，需要产生太多思考。
若无法确定地相信自己，又如何能从容赴这生死的赌局？
姜望的这一剑，足以逼退大多数人。
但秦至臻，与他们不同。
他无需去判断，因为他的这一刀，仍只是蓄势。他的现世断，正是为了引出姜望的剑。
目的已经达到。
而在此时，人随刀坠。
他的横竖刀斜举，距离姜望的咽喉仍有一段距离。与姜望的名士之剑，谁先到达目标位置、谁先定夺生死，尚有争抢的空间。生死之局难确定。
但他下坠则不然，
下坠的同时，他的脖颈便脱离了那一道横线。
而他的刀，只需稍稍往前一倾，便足以从姜望的胸膛剖至腰腹，将他整个人都剖开！
这无疑是妙到毫巅的应对。
只是……
他和姜望现在的战场并不在空中。
他明明和姜望都脚踏实地，踏在演武台上。
不然姜望也不至于留出这样一个空当，去与他对赌生死。
他如何下坠？
人们瞪大了眼睛看到，秦至臻的双足沉入地面，似乎穿越了演武台的古老禁制……
不对。
他的双脚是陷入了虚空里，他坠落虚空！
何为虚空？
先贤曾有如此定义：虚无之乡，存意之地。
又有先贤曾描述：归属于现世空间、又在现世空间之外。
也有先贤这样说：无所有，无所存。
并不容易理解。
但修行世界有一个共识，很多时候只有亲眼所见亲身所历，才能够真正理解。语言、文字，在传道之上都有不足，见歧难免。平常人们说一两句话都有可能产生误会，又何况是对“道”的诠释呢？
也就是说，要了解虚空，最好先进入虚空，感受虚空。
亲历亲见而后亲知，乃明前贤真意。
而虚空有时能观测到、却又难以真正琢磨。与现世交错，却又不能等同于现世。
超凡修士的种种异象，常常显现于虚空。
如姜望的囚身锁链，也是自虚空中引出，云顶仙宫灵空殿吸纳的元气，也是连接虚空未知之处。
但让他说清楚虚空在哪里，如何进入，如何观测，他也说不明白。
但秦至臻不同。
他与虚空同行！
此为神通，炼虚。
“炼虚”者，如其名。
这一门神通的力量，就在于神通种子的开发，以及对虚空的探索。愈是了解虚空，愈能掌控虚空，就愈是强大。
秦至臻的横竖刀，就寄放在虚空里。
此刻他的双脚，也行走在虚空中。
便是坠落虚空的这一步，令他创造了一个当前环境下本不会有的机会。
他如果是选择下蹲，他的刀势会偏移，他的力量会欠缺……一切都不够圆满。
但是他下坠。
他带着长刀坠落虚空。
横竖刀顺势按下，是为来世绝！
姜望先前两剑的应对早已在他的预料之内，甚至于就是被他的刀势逼出来应对。所以他现在的这一刀，斩的是“未来”！
是他用长刀划定的未来。
杀的就是应剑之后的姜望！
这是精彩无比的演绎。
接连三刀，每一刀都是杀招，但每一刀都是为下一刀做铺垫。
秦至臻用三刀，把对手送进了绝路。
一刀前世灭，两刀现世断，三刀来世绝。
斩三世修罗刀，三刀绝命！
西极之地有虞渊，虞渊之下是修罗族。
“修罗”号称世间最善战，嗜杀好斗，勇悍无匹。
大秦以强军伐之。
虞渊是传说中的日落之地，是渭水的尽头，也是现世至凶之地。
大秦以武关镇之。
而这斩三世修罗刀，就是秦国先贤总结修罗强者之刀术，融贯而成。称为“脱于修罗，而胜于修罗。”
这门刀术，比号称世间最善战的修罗族之刀术还要更强，当初那位秦国先贤的自负可想而知。
秦至臻三刀连斩，所呈现的勇力、杀力、压迫力，诚如其人所言，是在此境绝顶之上，更强一线！
说起来，同为顶级刀术，斩三世修罗刀术，未必就强过因缘刀术。
但甘长安在外楼境对因缘刀术的掌控，尚在外楼境的极限范围内，直追创立者对此境刀术的理解。
而秦至臻在内府境对斩三世修罗刀术的理解，已经超过了内府境的极限。
这个所谓“极限”，就是各类杀法创立之初，此杀法在每个境界所能达到的极限杀力、极限威能。
一般能展现九成以上的杀力，便已算是大成。
达到极限，便可以说是彻底圆满。在同一境界下，以同样的杀法碰撞，而不输创立者。
而超出这个极限，意味着至少在当前这个境界之下，修行者对杀法的掌控，已经超出了杀法的创立者——这几乎是不可能的事情。
因为一般来说，世间流传的、尚未被淘汰的顶级杀法，创造者几乎都是盖耀一时的存在。后来或成真人，或成真君，除非遭遇意外，英年早逝，否则至少也是顶级的神临修士。
区区内府修士、外楼修士，何德何能，可以在当前境界，超出那等强者的设想？
但唯有完成不可能，天骄才称之为天骄！
秦至臻毫无疑问，就是这样的天骄。
便是当初那位创造这套绝顶刀术的强者，在内府境的时候，也不能比他做得更好。
所以称之为“绝顶之上，更强一线”。
灭前尘，断今生，绝来世。
这样的斩三世修罗刀，恐怖到令人绝望。
很多人只是在场外看到这三刀，便感觉神魂已深陷。
每一刀都好像慑服了身魂，将观者一步步驱向死亡。所有的挣扎都是无用，一切的选择都被选择。
若非天下之台的古老禁制，他们连看，也是看不得！
但对姜望来说，这样的、熟悉的感觉……
这种干涉选择、左右未来的感觉……
在拥有歧途的他看来，真的是格外有趣。