第三十九章 大禹残魂（二）（2 / 2）

若只是如此，申公豹却是不会如此大惊小怪，可是他的分明，九座最高大的殿宇顶部虚空中各有一条粗壮的乳白色连线凝聚到各自的殿宇中，随后边缘的八座殿宇又再次将凝聚的乳白色光柱投射到正中的那座禹王殿中。

再联想到先前发现的那乳白色的通道，以及申公豹清晰的到从那禹王殿中透露而出的丝丝紫光，申公豹发现了一个惊骇无比的事情，也是申公豹明了自己与大禹必须要躺下一个的缘由，这禹王居然在修炼紫气元神！

自从盘古大神开天辟地以来，洪荒世界演化至今，经过了诸圣时代，三皇五帝直至现在的大商，一切俱是按照天道冥冥中的轨迹运行。

巫妖大战后，天道预示人族当兴，是以天道立定天地人三皇定人族气运，而三位人族之皇则可永远居住火云洞，享受世人香火，只要不出火云洞，就可不沾染世间因果，虽不为圣人，却也是无量量劫不灭。

天地人三皇分别为天皇伏羲，地皇神农与人皇轩辕，三人俱是作出了对人族莫大的贡献，如天皇创立伏羲八卦，让世人有法可以趋吉避凶，地皇神农尝百草，著《神农百草经》流传世人，让人族不再被病魔所扰，而人皇轩辕兵伐蚩尤，统一人族，如此三人俱是获得了偌大功德之力，一举凝练出紫气元神，成就三皇道果。

但凡天定人皇，其出生以后，身上必带有一丝帝王紫气，只不过若无机缘，却是至死也不会壮大，而三皇由于有了天将的偌大功德，是以将他们各自的帝王紫气壮大，凝出紫气元神，从此享受三皇道果，无量量劫不灭。

不过，天之道损有余而补不足，虽是人族当兴，可是除人族之外的天地万物亦是享有各自的机缘，不可被人族独自享有。

三皇立时，天地人三才鼎立，稳如泰山，就已经奠定了人族永恒的主角地位，且天道从此眷顾人族，人族虽无妖族或者巫族的强大体魄与神通，却是可以后天学习，且得道的机缘也比巫妖等族要好的多。

是以天道已经给予了人族足够的多了，若是人族再次出现第四皇，则会破坏三才鼎立之局，会导致除人族之外的其他生灵气运将被人族占据，而遭到毁灭。

天道明言万物皆由其一线生机，可是万物生灵气运被人族占据，万物生灵则灭，那唯一的生机也不再拥有，天道也将不再平稳，天道毁，洪荒世界也将不复存在，只怕倒是只会是一个重归混沌的结局。

因此，天道是绝对不会再允许天地间再次出现一位凝聚了紫气元神的人皇，因为人皇就是代表着人族，天地人三皇已经立下，天道圆满，却是不容再多出一位人皇了。

甚至为了防止人皇的出现，也为了不违背天道，所有的修道门派以及散修之士，无人敢授予帝王修行功法，是以除了天地人三皇，其他的每位帝王皆是无法获得永生。

可是并非所有的帝皇都心甘情愿如此接受如此命运啊，申公豹臆测大禹就是如此，当到那丝丝绽放的紫色霞光时，申公豹彻底明白了禹王的谋算。

此时此刻的大禹绝对是在凝练紫气元神，想成就人皇道果。

世人皆道大禹仁义，造福万民，若不是见此真相，申公豹亦是不得而知，此时方觉大禹谋略之深，魄力之大，不佩服不行。

现在想想大禹当年身为帝王，到底是如何在短短时间内修炼到大罗金仙之境的呢？

人族之事，自有其发展历程，却是不能假借他人之手，否则必是揠苗助长，少了文明发展的过程，就会造成人族文化的缺失，底蕴的不浓厚，对于人族是祸非福！

当初一些险恶的妖族残余的发起水患，危害人间，虽然那些修道之人可以轻易除去这些妖族，却是无有插手，而是从人族之内选定一人解除此祸。

是以大禹就如此获得了机缘，为了对抗妖族，不得不传授他些许修道之法，可是随着大禹治理天下乱水，获得的功德愈多，修炼速度愉快，居然短短时间内成就了大罗金仙之道。

不过一位大罗金仙之境的强者怎么会轻易陨落呢，而世人也不得而知禹王是如何死去的，总之，世人所知的乃是大禹如平常的其他帝王一般，老死了。

申公豹现在想来却是疑惑重重，现如今又发现了大禹的残魂，以及霸下莫名其妙的被封印数千载，想必当初的大禹之死必有隐情，当年到底发生了什么事情呢？

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