第三章 烧书（1 / 2）

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洪七公在嘉兴收了郭靖为徒，然后护送他们一路向北，在江北和郭靖分开，由鲁有脚带着三个孩子装扮成中原的客商朝着大漠前行，洪七公则留在江北处理丐帮事务。

此时丐帮惨案刚刚过去不久，恐怖的氛围仍然笼罩在丐帮的头上，这种危难关头便能看出污衣派和净衣派的区别了。

污衣派主张进行全面的反击，为了给死去的丐帮弟子报仇他们制定了疯狂的刺杀计划，而净衣派在当地有家有业，他们不想牵扯到这种抄家灭族的事件中，开封城内的那几家富商便是最好的例子。

污衣派是无产阶级，有舍得一身剐敢把皇帝拉下马的大无畏jing神，而净衣派是中产阶级，希望进行温和的变革，不愿意冒险。

这种不可调和的矛盾困扰着洪七公，他来到江北的时候发现事情比他想的更加糟糕。

一方面完颜洪烈的屠刀还在高举着，随时可能落下，另一方面丐帮内部两派意见不一，闹成一团，大有各自行事，离心背德的趋势。

好在洪七公的威望够高，来到江北后强行压制了两派的争论，但此时的丐帮就像是一个火药桶，一点就炸，若是完颜洪烈再搞一次大屠杀，洪七公也压制不住江北的数万丐帮弟子，那时候便是个鱼死网破的局面。

如此虽然会给金人造成不小的打击，但丐帮在江北的基业也会毁于一旦。

江湖上之所以称呼洪七公为“北丐”，并不是说洪七公住在江北，而是说丐帮弟子一直坚持着在江北抗金，这其中有着尊敬之意。

洪七公思来想去，想要平息丐帮污衣派的怨愤，安抚净衣派的担忧，还要从完颜洪烈入手，只要完颜洪烈不再做进一步的行动，那这件事便可顺利解决了。

这就是领袖和底层民众之间的区别，领袖要考虑的是整个大局，而底层民众看到的只是眼前，于是洪七公到赵王府送去了那张纸，表达了和解的意思。

在这个世上，即便是绝世高手也无法随心所yu，只要你还有亲人，还有牵挂便只能屈服在更大的权势之下。

洪七公做完这件事之后离开了江北，回到了临安府，接到了丐帮弟子的传讯，知道黄药师为了女儿去了西域白驼山，他也匆匆的跟了上去。

杨康从完颜洪烈的书房里离开，他没有直接回房间，而是先去看望了梅超风。

他还不确定要不要把真经上册的内容告诉梅超风，即便是告诉也要等他练成之后，当然他不会告诉梅超风那是《九yin真经》，只说是一本道家的内功心法便可，这样便不用解释真经的来历了。

梅超风的伤势好的差不多了，仍旧住在奴仆的房间里，杨康简要的说了这些天在江南的见闻，梅超风依旧没什么言语，只是静静的听着。

“你在害怕！”梅超风突然说道。

杨康的身子顿时一颤，他的确在害怕，只是在完颜洪烈面前强装着镇定，梅超风看不到杨康的面容，但能从他的腔调中听出来那一丝颤音。