第125章 破笼杀出阵 直教群雄惊（四）（1 / 2）

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楚烈轩看着楚皓天的背影，其矫健地身影一跃而下，便与龙啸奉交起手来，心微凛，望着剑影婆娑之下的楚皓天，奋勇宛若猛狮，不禁心里一阵畅快，自言自语道：“若是你果真是皓天，那我感到欣慰了，只是这趟浑水……真担心你斗不过龙啸奉这只老狐狸。”

龙啸奉见楚皓天的嵩阳沉铁剑刚稳沉重，而楚皓天更是内力浑厚，想不到这楚皓天才几个月不见，其内力可谓是突飞猛进，他手中的鬼魅剑若是被楚皓天的重剑压来，顿感到一股强劲的气息袭来，让他感觉到一种窒息的胸闷。

于是，龙啸奉主要以捭阖七剑的第四第五剑招分威散势之法对敌，第四剑招，分威伏熊，静固志意，神归其舍，威盛内实，内坚莫当。以实取虚，以有取无，动者必随，唱者必和。动变见形，剑鸣于斯，神存兵亡。

此招jing髓在于固守志意，分散对手的攻势，剑法变幻多端，虚实相生，更是剑影闪动，楚皓天是何等厉害的高手，将道元功的道家内功，发挥得淋漓尽致，道家讲究有无相生，难易想成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随（出老子《道德经》第二章）。

虽然楚皓天未修道，但是他道元功来源于癫道人，癫道人虽然疯癫，但是其道家修为却是不弱，自然，道元功中糅合了太多道家功力。

另外，楚皓天还得到西佛枯木大师和静树大师通过佛法传功，体内更是兼备佛家之法，佛家讲究诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。空中无se，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无se声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。（出自《心经》）

心不受五蕴束缚，剑更是jing妙绝伦，道家的天地万物合为一体，佛家的万物皆空，看似矛盾难解，这反而成了楚皓天武功突飞猛进的主要原因。

因为空乃空其外界影响，结合乃人剑合一，臻于至善，所以，在围观的人看来，只见身影剑影穿梭，根本看不清楚皓天的剑招，龙啸奉更是惊诧不已，手中鬼魅剑只能紧闭门户，不敢贸然出手，他也不得不暗暗叫苦。

天下群雄，见此大战，此乃罕见，早已忘了对付沈婉月这个魔教妖女，奇门轩八大剑宗宗主、点苍派掌门游岳、崆峒派掌门天元真人朱青竹、昆仑派掌门“卓尔不群”卓不群，包括站立在鬼谷圣殿屋檐上得楚烈轩，都目不转睛地看着这场惊心动魄的酣战。

点苍派掌门游岳揉了揉眼睛，慨叹一声：“当今武林，恐怕已经没有人再是这楚皓天的对手了。”

朱青竹、卓不群点点头，“他的剑法堪称炉火纯青，是我见过的剑客当中，真正做到人剑合一。”卓不群亦是一声长叹。

朱青竹却是苦笑了一下，“若是他的剑法再jing进，那才是真正的绝世高手。”

“呃？这剑法达到人剑合一，还能突破？”游岳疑惑地望着朱青竹。

朱青竹捋了捋下巴的一撮胡须，若有所思地说：“楚皓天的剑法之中，蕴藏着道家内功，道之曰：道生一，一生二，二生三，三生万物，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生。万物负yin而抱阳，冲气以为和。”

游岳哪懂什么道家思想，听得瞪圆双眼，一甩手不耐烦地说：“你又不是道家之人，说什么狗屁道不道，直接说重点，剑法最高深境界是什么？”

朱青竹故意吊游岳胃口，笑着说：“道，可道，非常道；名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。剑法臻于至善，绝非人剑合一，而是万物皆可为剑，碎空亦可为剑。”

“碎空亦可为剑？”这句话着实把游岳说得瞠目结舌，眼睛瞪得杯口那么大。

昆仑派掌门“卓尔不群”卓不群嗤之以鼻，不以为意地说：“天底下，传说剑境分为五境，剑境一为剑剑之境，手中之剑，剑中之招，此乃为最下；剑境二为人剑之境，剑中有人，人中有剑；剑境三为心剑之境，手中有剑，心中有剑；剑境四无剑之境，手中无剑，心中亦无剑；剑境五碎空之境，万物皆为剑，碎空亦可为剑。”

游岳闻所未闻，不免看了看自己手中的兵器，惊讶得说不出话来。

朱青竹颔首点头，“卓掌门所言甚是，只不过，这种剑境只是归于传说，没有人练成，相传也只有一个人达到碎空之境。”

“谁？”游岳愕然地问道。

“独孤九剑创立者，独孤求败。但江湖永远只是一个传闻，传闻未必可信，却又不可不信，独孤前辈能够以万物为剑，究其一生，只求一败，却是不得，含恨九泉。”朱青竹不免一阵长叹。