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第六十八话 东皇太一之叁(2 / 2)

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明明是云梦剑派本堂堂主,该是同一条阵线上的人,可他心里对于仁在有一种莫名的不信任感。

这不信任感的来源也是在梦中……梦中的于仁在,领着聚云堂下赶赴战场,却不应战,眼睁睁的看着屈戎玉送死……

从小,君弃剑就经常作梦,或者是梦到极为真实的过去、或者是梦到未来 ̄他的梦不见得能预知未来,却可以宣告未来,他自己感受至深,再清楚不过!

他一向习惯谋定而后动,如今面对着一个不能辨其是敌是友的人,他宁可不出声、不动作。

这一来,于仁在心里倒暗暗吃惊 ̄难道这个昏睡了十馀日,才刚刚醒来的家伙,也知道苏州发生过什么事?

不!不可能!他离开鄂州后,即打听到君弃剑被送往湖口镇『养伤』,便独身赶到湖口,打探到君弃剑落脚处在彭蠡湖畔一户姓蓝的渔家,便每日偷偷观察着蓝家,很肯定不可能有任何人向君弃剑传递过苏州的情况!

可是,这小伙子看着我的眼神,为什么这么不友善?名义上,他该称我一声师伯啊!

于仁在虽则紧张,但究竟经验老到,面上不动声色,道:「我先告诉你眼下你最关心的事情:倭族道镜率旗下仅馀的百名弟子强攻林家堡,遭到回梦堂、鄱阳剑派、丐帮与你林家堡众围攻,全师尽灭,道镜仅以身免。但打前锋的回梦堂与鄱阳剑派也死伤殆尽,只剩元师弟与玉儿。至於你林家堡众,虽有数人负伤,却无大碍……」

「回梦堂……全灭?」君弃剑打断道。

「全灭。」于仁在面露愁苦之色,道:「那道镜身手卓绝,曾与屈师叔相斗千合不分高低,你应听玉儿说过了。这二十年来他潜心练武,竟连本派掌门也吃了他的亏;至於他旗下百名弟子,个个均可与庐山集英会时的神宫寺流风比肩、甚有过之。回梦堂等不及援兵到,先行出手,结果寡不敌众……后来丐帮到来,加上你林家堡众,才勉强歼灭了那百名弟子,驱走道镜。」

「是么……」君弃剑闭上了眼,心中不禁暗叹。

这二十馀名由『当代第一兵家』屈兵专亲手栽培出来,个个文武双全,才足出将入相的一流英杰,居然一战全灭……这不只是中原武林的一大挫折、更是叁五十年后黎民黔首的损失啊!

少了这些未来的贤臣,神州百姓要多吃的苦,那是无以估量的!

「你以为司马仲达、子元、子上叁父子,何如也?」于仁在忽然问道。

君弃剑愣了。

以印象来说,他从小就认为这叁父子是贼,盗国的贼。不只说书人这样说、他自己读书的理解亦是如此。

或许回答『贼』是合理的,可是这叁父子及其后的司马炎,却统一了业已战乱百年的中原,究竟是曾经结束过百姓的一段苦难日子。

他此刻心里正想着百姓,遇到这突如其来的问题,便不觉得司马氏父子是贼了。甚至,可以说是英雄……

这是于仁在的高明处,他抓到了君弃剑的思路。

于仁在见君弃剑未有回答,知他心里的两种价值观正在冲突,即又说道:「黄淮以北如今乱不可言,魏博节度使田承嗣举兵叛乱,当朝皇帝一口气便点了河东、承德、卢龙、平卢、淮西、永平、汴宋、泽潞等八战区,外加河阳军基地,一共九支军马围攻一个田承嗣……你可知这代表什么?」

「当然。」君弃剑道:「当朝能使动的兵马,向来唯朔方一支。去年虽多了一支卢龙,也还不够。这一着以九伐一,是在试探着各战区节度使,看看是否有人会被田承嗣吸引过去一齐作乱,正可一举扫定。但这是个极危险的赌注,若果九支军马中,有半数响应田承嗣……」

「那大唐国祚也就没得救了。李豫这次可谓痛下决心。」于仁在又问:「这种情况下,你以为我等在野者能有何作为?」

「守住江南,不使生乱。」君弃剑不假思索,立即应道。

其父君聆诗曾经当着皇帝的面,厉言『吾不为皇宫伶人』,此事为朝野所共知。这就代表了不管是君聆诗个人、或甚林家堡,都不会插手朝廷的内斗。因为一旦插手,未来即可能得奉朝廷之命办事,这与皇宫伶人有何两样?

以上九军攻一军,战圈之广,遍布整个中原,他们是不愿、不想、也不该去插手的。相对而言,能作的就只有安定江南。

于仁在道:「如果大唐国祚果真走到了尽头呢?」

君弃剑默然半晌后,叹道:「此即天意。」

于仁在哈哈笑道:「人定胜天尔!我聚云堂下,可多得是锺会、贾充!你待说他们是奸臣亦可,可他们同时也是平定天下的能臣!」

君弃剑没有应声。

于仁在又道:「若果天要亡唐,以我聚云堂之力,若能得江南二十一水帮联盟襄助,半年之内可得一支十万众的劲旅。以此扫定河北那批各怀鬼胎的军阀,估计只需五年时间;安定宇内,十年可成!」

这很像笑话,君弃剑没有笑,因为它实际不是笑话。

君弃剑清楚云梦剑派的实力,虽是第一次见到于仁在,也感受到了这位聚云堂主的深沈,这等人物绝不会信口』疲十万军旅,五年平乱、十年定寰宇,并非不能。

「自然,司马昭以锺会灭蜀,而后杀之,这一点我也清楚。」于仁在道:「我聚云堂下兵学为主,若论治政,则无甚高明之处。」

「可惜,林家堡并非泰山,出不了羊祜。」君弃剑应道。

蜀灭之后,司马氏一改作风,杀了诡计多端的锺会、疏远有才无德的贾充,反过来重用以德孝着称的泰山人羊祜。此乃因天下统一在即,兵道已然将无用武之地,接下来需要的是道德仁义,唯有推广道德仁义的王朝,才是长久王朝。汉高平定天下之后,即重用儒生陆贾、孙叔通等人,便是一例。

君弃剑懂这些道理,也明白了于仁在约见他所为何来。

「重建林家堡,其艰岂不若堆聚泰山?」于仁在呵呵一笑,道:「我在港口泊了艘小舟,为了好认,船舷已漆成蓝色。你且驶去罢。」

君弃剑当即起身告辞。

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