第五十七章 经文（2 / 2）

念了一段，卡住了，这字实在不认识。突然听到爷爷晕晕沉沉的声音在他旁边道：“国才，你念的什么？”

马国才此时才现爷爷居然到身边了，看来刚才精神实在太集中了，爷爷到他身边都没现，见他萎靡不振，魂体好像还有点淡薄，好像随时都要睡着似的，不由紧张问道：“嗲嗲，你这是怎么了？”

爷爷喃喃道：“我刚在在上面听你在这念叨，听着听着，就觉得头晕，赶紧过来问你是怎么回事。”说话时整个一幅有气无力的样子。

啊，怎么会有这样的事。这佛咒，难道真有用不成。还是他太强大了？现在不是想这些的时候，赶紧用神念从外面搜集拘谨了一点阴性能量，递给爷爷，让他吞下，这时才看见爷爷恢复了过来。

用神念一扫整个大悲咒全文，费了点心神把他全记住了。见爷爷好了，好奇的随口念了两句，没事，接着又念了几句，还是没事。奇怪了，忙跟爷爷说道：“嗲嗲，你就呆在这别动，我试着念经看看，如果有什么不舒服的地方，立刻告诉我。”

等爷爷答应后，马国才注意观察着爷爷，回忆起先前念经的状态，好像是比较用心，聚精会神，难道说诀窍在这，调整了下心态，认认真真，用心念诵起来。

佛咒念诵起来并不高亢，反而很低沉，鼻音很重，念佛咒的时候，声音是向内，而不是向外的。自己诵念的时候，如果用心去体会，会现这声音，会微弱的震动着内脏，动的音阶不同，所震动的内脏部位也不同。以前他看过一本关于舍利子的书，当然也就是随手翻过，但还是了解过一个大概，上面就有提过，别看和尚平日里念经诵佛，好像很少运动似的，但是他们他们念佛经的时候，声音，会震动内脏，是一种从内到外的锻炼方法，所以很多高僧都很长寿。从而也引过猜测，说舍利子的形成，很可能与高僧们经常念诵佛经有关。

没念多久，爷爷状态就有些不对了，又开始有昏昏沉沉的味道。马国才赶紧停止诵经，心中也明白了其中的大概诀窍。

刚刚他仔细用神念感受周围的变化，现这绝对与心念有关，当然也与念诵的方法有关，在他试着用了几种音的方法，用心、诚心念诵的时候，他感觉到，只有在声音内外结合的时候，随着嘴中出的佛咒音阶，就会在空中会形成了一股难见的声波震动，心念随着声音，变成一股很微弱的奇特的波动，随着声音四散出去。

他仔细观察过爷爷的状态，并不是受到伤害，而是像被这种波动，在洗礼似的，并不痛苦，他非常怀疑，如果这么一直念诵下去，爷爷很可能就会像其他鬼魂一样，失去意识，最后变成那一点灵光，落入地下。马国才心中猜测，难道说，这就是所谓的度吗？

他是初学者，只是稍做用心去念诵，还是没有全身心投入，但即是如此，对一个新鬼就有用这样的做用。如果是那种得道高僧，对经文的领悟高深到一定境界，恐怕这种新鬼，念上一遍就被度了。当然，他也不妄自菲薄，普通人再用心念，恐怕效果也没他这样大，毕竟他的神魂要比普通人要强大太多，心念这东西，和神魂有很大的关系，自然才会有这么显著的效果。

看来这佛咒，也是个神秘的东西啊。这些古代流传下来的东西，在中国存在了这么多年，必定还是有其可取之处的，只是现代人不理解而且被神秘化了。这东西对他作用也不大，难道说以后去专给人度不成？

马国才也不敢再念了，那可是他爷爷，稍稍试一下还好说，万一念出个好歹来，他可担当不起，到时候怕会愧疚一辈子。