265.自省己身 菩提证法（2 / 2）

此时随着宿命通的展开，天下间所有功法尽都展露空闻眼前，无论是过去、现在、亦或是将来，全都逃不过空闻眼睛。无穷的武学奥妙在经过《洗髓经》加持的精神中不断流淌，解析、衍化，继而交相激荡，各自融合。

而空闻本人的武学智慧与境界也在不断地充实、提升，越来越莫测高深……体内真气流转不息，渐渐越转越快。而空闻本身散发的气势，一会儿好似慈悲度人的佛陀，周身笼罩柔和佛光；一会儿好似残忍嗜杀的魔头，周身尽为凶戾煞气覆盖……随着武学智慧和境界的提升而变得越发变幻无方起来。

脑中需要的武学精要纷纷融汇，空闻自身散发的气势更是玄奥无常。一时如混沌虚空，深邃无边，诡异莫名；一时如天火燎原，火海熊熊，万物尽焚；一时如无边云海，飘渺无相，气象万千；一时如海啸江崩，洪涛滚滚，巨浪滔滔；一时如九天狂雷，霹雳惊世，轰鸣破空；一时又如山崩地覆，万物皆毁，生灵尽遭屠戮。

随着武学智慧和见识的不断提升，空闻于脑海中自创的功法越来越是完美，真气流转下，背后竟然演化出文殊天尊、千手观音、孽海龙王、忿怒明王、金刚罗汉、大曰如来六尊佛门尊者形象虚影。虚影栩栩如生，恍如正在守护空闻一般，惊骇世俗。

但若仅此而已，这种功法还并不值得空闻耗费如此苦功。凭着西域绝学《无相破元气》‘化虚为实，化无为有’的启发，空闻如今已经成功凝聚出文殊天尊、千手观音、孽海龙王、忿怒明王、金刚罗汉、大曰如来六尊佛门尊者形象虚影，但比之理论中的完美状态还有相当一段距离。

除非空闻能将这六尊佛门尊者形象完全具现出来，形成好似尊者真身降临的状态，此功才算大成。在空闻预想中，此功公分红菩提、黄菩提、蓝菩提、黑菩提、白菩提、紫菩提六大禅次，待到大成之际，每一招各有一尊守护神灵作招式配合，招式灵巧多变，威力亦该千变万化，惊天动地。

其中，每一禅都对应一尊神佛，红菩提对应文殊天尊，黄菩提对应千手观音，蓝菩提对应孽海龙王，黑菩提对应忿怒明王，白菩提对应金刚罗汉，最后是紫菩提对应大曰如来，威力每逐级提升，渐至惊世骇俗之境。

梵语安定、止息杂虑，是为‘禅’；止息干戈，消弭战祸，是为‘武’。经由空闻费尽心力创造而出的武学深合少林‘禅武合一’的主张，被其命名为——“菩提证法神功”！

随着功力越练越酣，越练越强，空闻的真气逐渐扩展至身体之外，而且范围也在逐渐变大，继而越来越大，不但充斥了整个狭小的山东，而且还渐渐如水银泻地般渗入周围每一寸土地、山石的缝隙中去，无孔不入，无所不至……

渐渐的，随着空闻的渐入佳境，其背后凝现的佛门尊者形象亦由虚向实转换，越来越逼真，越来越如同真身。而在这些尊者的形象越来越凝聚的同时，空闻体内劲气也因此越转越快，甚至就连恢复自身伤势的速度都因此提升了老大一截，就好似真有神佛降世，为空闻守护疗伤一般……

熟悉新创《菩提证法神功》的空闻，并不知外界时间如何流逝，只是一心转运真气，既为尽快治好自己伤势重拾战力，也为将《菩提证法神功》神功熟记于心，以便于尽快将其融入自己武学体系之中，免得临阵生变。

而就在空闻安心躲在山洞中运转功力之时，中原神州已然升起滔天巨波。只因身处皇宫之中的皇帝突兀的下了一张‘禅让帝位’的圣旨，已经使得整个天下更加动乱不堪，民不聊生！(未完待续。)