第十七章 造化出戊己 鸿钧证混元（1 / 2）

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玄敖处理已毕,来见镇元子。镇元子道:“不想你身上还有如此因果。你位居中央,先天属土,正是应验生灵,合该镇压戊己之土。如今随我修行,离了职守,会使得中央戊己土行躁动。如此,五行不稳,洪荒不安。且该如何是好?”

复皱眉想了片刻,道:“也罢,我且为你做一李代桃僵之计,不知成是不成。取你三滴精血来。”

玄敖依言,取了自己三滴精血与镇元子。镇元子又自地书中取土行至宝混沌息壤一份,与精血相合,放入造化鼎中,又添了许多材料,然后运起神功,催动真火,开炉炼化。

他这番操作,乃是想以造化鼎造化之能,炼一生灵出来,代替玄敖,镇压中央戊己之土。玄敖属土,为土行之灵长。镇元子虽然取了他的精血,怕土行之力,仍是不足以镇压,遂加了一份混沌息壤于其中。

只是造化生灵,远比炼化宝物艰难,他以前也未曾试过,没有经验,因此便是自己也殊无把握,不知道是不是能够成功。

九日之后,突然天生异象,五彩祥云笼罩山谷,奇音阵阵,异香扑鼻。镇元子身前造化鼎中跃出一兽,通体明黄,麋身牛尾,马蹄鱼鳞,头上有角——乃是。仍是自由之身。于是在洪荒之中。翻云覆雨。随意交配。竟很快造就了麒麟一族。成了走兽地首领。这是后话。暂且不提。

镇元子成就中央神兽。此举顺应天道。便又有五彩功德灵云降下。被镇元子收入体内。

这还是镇元子首次收受功德。只觉得百骸俱苏。异常舒畅。方才造化之疲倦。一扫而空。吸收完之后。法力道行虽然没有增加。但是灵台识海却更加清明澄澈了。只觉得以前推算不出地事情。现在都豁然开朗。

这便是功德的作用了。若身具功德,自然得天道护佑,趋吉避祸,左右逢源。功德多到一定程度,成就圣人也有可能。

镇元子复令玄敖真身进入玄龙印中,又量身定制,按玄敖心意,以造化鼎将此印锻炼一番。数月之后,终于彻底完成了这一先天至宝!

他为后世筹谋,却不知道此印原本就大有来历。

在其前世中,倒塌的半截不周山被元始天尊炼制成番天印——此宝虽是后天,却有大威力,不输先天至宝,在封神之战中大放异彩——后来又将剩下半截不周山的脊髓灵液取出,炼制成一玉印。原始天尊对此印也是非常重视,将其授予玉虚宫击钟首仙、十二金仙之一的广成子。广成子乃是黄帝之师,因此又将此印转授黄帝。黄帝得印,以之签发公文,管理人族。后来人族欣欣向荣,归于一统,那印也有巨大功德。因广成子见黄帝之时,居崆峒山,故此印被称为崆峒印,乃是人皇之印,后天至宝,在人族之中,称为神器!

不管是番天印,还是崆峒印,其威力之源,大都来自这些脊髓灵液。现在镇元子几乎全部取走,以后那两件法宝即使还会出世,只怕威力也要大打折扣了。

做完这些,镇元子也不再继续游历,搜罗宝物。先天灵宝,皆要看机缘。自己在不周山探寻已久,机缘已尽。再勉强为之,徒耗光阴,已无意义。

他见此谷清幽,灵气浓厚,索性在井边岩壁之上,凿开一临时洞府,修炼起来。

若占此山为永久的道场,他倒没有这样的想法。只因这不周山不甚安稳,其中更有因果纠缠。前世之时,妖巫争斗,共工撞断不周山,玉清元始天尊将其断掉的上半截山峰祭炼成番天印,剩余半截,依旧完好,于是作为道场。因不周之名不详,原始天尊将其改名昆仑,成了阐教门户所在,发源之地。

若强占此山,未尝不可,只是一来不周山为洪荒支柱,枢纽之地,中心之所,万众瞩目,与镇元子低调风格不衬;二来抢占道场,要与三清特别是原始天尊结下因果。他并非是惧怕原始天尊,只是自己地书在手,何处不能做道场?若为此事恶了关系,殊为不智!

他最重要的两件大道至宝,包括那太极玉符,皆已祭炼完全,种了真灵在内,与自身相合,便不虞有人抢夺。只是识海之中,尚有一道鸿蒙紫气,其中那一条直达混元的大道尚未参悟完全,尚需时日。另外,造化鼎炼制法宝、造化生灵的功用,他以前未曾用过,更谈不上精研。如今洪荒初开,便在不周山上连续用了两次,一次炼化至宝,一次造化生灵,虽然成功,其实侥幸。他也知道了造化之道,异常重要,若修为不精,见识不明,轻则功败垂成,浪费良材;重则炼出古怪事物,招来灾祸。因此确实需要细细钻研一番。

其实造化鼎和地书为大道至宝,禁制之中都有一条大道直达混元的法门。他既已将二宝炼化,自然对这两条法门也有所知。只是凭着直觉,感觉那盘古所赠的紫气中所含的大道,才是自己的证道法门,因此一心参悟,对别的法门都不太动心。

也不知这是福至心灵,还是感念盘古,心生执念。

山中无岁月,世间又千年。只是鸿蒙之中,时间以元会记,相比之下,这便不算什么。