第八九章 天地归安定 女娲证圣人（1 / 2）

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原来,在开天之时,玄龟受了盘古斧二十五道斧刃余风,终究不能完全抵挡,甲壳上被割出二十四道裂纹。

她发现破损之处,无法再自行恢复,便将这二十四道裂痕,以龟类特有的方法包裹起来,久而久之,便在龟甲之内,形成了这二十四颗珠子。

因此,这二十四颗珠子的内部,其实乃是被盘古斧开天辟地的余力化开了世界,只是并不太完全而已。

“二十四颗定海珠!”镇元子见了,却是认得这顶顶有名的先天至宝。

前世之时,这二十四颗定海珠为通天道人座下高仙赵公明所有,在封神之战中,大放异彩,圣人以下,当真是所向披靡,将元始天尊座下的十二金仙都打得狼狈逃窜。可惜后来此宝被燃灯道人夺去。燃灯道人后来弃道向佛,此宝兴于释门,化为二十四诸天,乃是燃灯的证道之宝。

不想定海珠在此出现,却是意外之喜,镇元子忙将其收了。

那剩下的巨龟真身,虽然没剩下多少神妙,却也是混沌灵气充沛。镇元子不想浪费,也将其收了,心道回去之后,也好再为万寿山添一处胜境。

他作罢这些,又赶到四方四极之地,将天地用玄龟的四肢支撑好。这玄龟自鸿蒙开始,修炼了无穷岁月,真身灵气之充沛,实在是不下于任何先天神魔。而且镇元子取她灵识之时,对其元神法力,却是分毫未取,反而灌注到四肢之中。因此这四根巨柱,与其说是四肢,却不如说是至宝,已不能说是血肉之身,这才能一直支撑天地。

待天地稳定,这才收了地书,又来到东海。

只见东海建木,依旧枝干累累,树叶青青,挺立如故。镇元子见了,不由得想起盘古大神,悠悠叹了口长气。

四极既定,这建木在此,却是已经完成了使命。镇元子心有所感,乃作歌曰:

采采荣木。结根于兹。

天得其举。地亦倚之。

光阴何速。闻道有时。

故人不见。中心怅而。

采采荣木。于兹托根。

繁华已现。身殉无存。

贞脆由心,祸福因循。

非道曷依?非善奚敦?

东海生灵闻之,大多不知其意。只有无数灵识未开的普通水族,依旧围着这巨木游玩戏耍,其兴也冲冲,乐也融融。

镇元子又叹息一声,乃念动盘古口诀,那建木顿时缩小,被收入了地书之中。

那些水族失了建木,茫茫然不知所以,惊得四散逃遁。片刻见无变化,又复回到原处,四处寻找,似乎也在缅怀旧物。

无穷岁月之后,也许这东海撑天的建木,也会变成众生口耳相传的故事,只存在于传说之中罢了。

镇元子收罢建木,乃归了不周山下。当此之时,女娲娘娘却也刚将五色石炼化,正在补那天缺。只是一边又要控制山河社稷图,分心二用,却是极为吃力。

镇元子见了,喝道:“待贫道助娘娘一臂之力!”将地书祭起,飞到那泄露之处,代替了山河社稷图的位置。

前文有表,地书虽还称地书,已经为盘古在开天时注入了大量轻清之气,实际上可称天地宝书,堵住天漏,却是不难。

有地书和太极图相助,女娲娘娘得空,专心补天,不过片刻,已然大功告成。

五色石所化灵液,堪堪用尽。只剩下最后一块顽石,仍未炼化,被女娲娘娘随手弃于西南海岸,化为一石矶。

大事既定,洪荒得安,果然天降功德,大半归了女娲娘娘身上。镇元子因为取得四柱支撑天地,却也得了部分功德,与女娲娘娘所得虽然不能相比,不过却比自己先前所得的总和还要多。

还有小部分功德,却朝江山社稷图、太极图和地书三件至宝投去。那太极图见了,因为先前受了女娲娘娘造人的因果,却是不愿分她的功德,朝二人点了点,径自飞往三十三天之上去了。

太极图应得的那份功德,因转而投到了江山社稷图之中。

女娲娘娘得了这份大功德,终于功行圆满,成就混元圣人。

女娲娘娘证圣,却是至仁之圣,是完全从天地万物生灵之中证得,是真正的天地圣人。因此,她一成圣,天机感应比先前的任何一位圣人都要强烈得多。众生感怀恩德,皆是泪流满面,向女娲娘娘所在之处,叩拜不已。