第130章 伏羲出人妖同治 钟磬响地仙回山（1 / 2）

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羲得了三宝,乃立大志,以教化人族为己任,克勤克t7为,制网以渔猎,驯野兽供庖厨,造书契以记事,作历法定天时,又定人伦,制婚嫁之礼。自此之后,伏羲部族皆温饱而知礼节,作息有时,往来有矩,行止有德。

自人族出世以来,伏羲教化之多,贡献之大,前无古人,因此周围的人族,也都感于他的恩德,无不拜服,四方归心。伏羲便在陈都会盟诸侯,被推为人族之主,乃是人族第一位共主。

人族在伏羲的领导之下,仓縻丰实,生活无忧,人人得以饱暖,反而其心渐乱。伏羲忧虑之下,苦无良方,乃向西摆下香案,诚心祷告。

却说玄素与盘王学习蛊术,正四处收集蛊虫。这一日,驾云从上空经过,被一阵红光阻了云路。玄素往下一看,说道:“原来是人族有事,我当助其一臂之力!”乃下到尘埃,朝伏羲居处而来。

伏羲听说有道人求见,心中大喜,连忙亲自出迎。

二人相见已毕,玄素说道:“贫道云游四方,途经此地,被祈愿红光阻了云路。

不知人族有何难事未解,特来探问!”

伏羲便向玄素细说了心中忧虑,玄素说道:“我闻镇元圣人曾赐人主一物,乃是一段桐木,为祥瑞之禽凤凰所居,其声铿锵,其性高洁,乃为德木。人族此事,或当应在此物上面。”

伏羲说道:“此事我亦多有思之,只是有木无弦,难成音律,不好施以教化。”

玄素又问过伏羲所须之弦的用途,笑道:“此事易尔!贫道正好育得天蚕一只,吐出天丝五缕,正合其用。能为人主分忧,亦是这只天蚕的机缘!”说罢,将五缕天丝,赠与伏羲。

伏羲大喜,因不识得玄素,问其法号,玄素说道:“贫道亦是万寿山上之人,总是同一桩因果,人主无须多问。”说罢自行去了。

伏羲又向万寿山谢过。乃将天丝加于桐木之上。制成一琴。上有五弦。琴成之日。有凤凰来仪。白鸟翱翔。伏羲将琴弦一拨。声传千里。柔和动听。凤凰与百鸟皆在空中为之舞蹈。正是:朝阳既升。巢凤有声。朱丝一奏。天下文明。

伏羲再制五音。修乐曲。理事之余。常于人族聚居之地。亲自弹奏。以帮助人们修心理性。反其天真。其琴名曰伏羲琴。能感于万物之心。乃是广布文明教化之器。至此伏羲已有人文初祖之相。人族大治。已经隐现洪荒霸主之姿。

伏羲此生虽然转世为人。前生毕竟曾为妖族之主。又有女娲娘娘在暗中照应。妖族中地智者。自然都明白这层关系。因此纷纷出世。相助伏羲。故此人妖两族。相互交好。关系异常密切。

妖族大都是修炼之士。俱有神通。远胜于人族。常常帮助人族处理难为之事。是故各地人族部落感其恩德。常常以妖族原形为图腾。顶礼膜拜。伏羲自然知道其中地缘故。也就顺水推舟。乐见其成。

妖族本来星散于洪荒。一蹶不振。但是随着人族大兴地运势。也渐渐强盛起来。

却说这一日。镇元子在万寿山上。看到人妖和睦。互助互荣。叹道:“伏羲曾为妖族。对妖族照拂一些。也是难免。只是妖族得势。巫族便要绝了生机。我曾相助伏羲。也是间接助了妖族。妖巫俱是盘古所化。却是不能失于偏袒。如今也要为巫族谋一线生机。”思索已定。因将拂尘朝东方拂了一拂。

行完此事,乃吩咐清风明月道:“击响金钟玉,召众弟子回山!”清风明月依言行事。

洪荒中的八位弟子,闻得门中讯号,不敢怠慢,纷纷驾云而回,不一刻,已经全都聚到大殿之中。

他们之中,有的共同行走,有的却是上千年未见,此时又聚到一起,都互相见礼,倍觉亲切。正好师尊镇元子尚未现身,诸人便谈些洪荒之事,历练体悟,好不热闹。连玄松平时一脸正容,此时也与众人谈笑风生。

其中玄云问玄素道:“师姐与盘王学蛊术,不知进展如何?”玄素说道:“盘王倒也慷慨,已经将蛊术尽数传我,且还助我收集全了十二元蛊与天蛊元蜮虫的灵苗。”