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第五百二十一章 枯荣禅道 ...(1 / 2)

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修行无岁月,不知不觉中,罗丰已经在九幽冥界中待了三个月。

素媚依旧没有醒来,似乎因为九幽**的意识的觉醒,而令她的身体透支了大量的元气,需要漫长的恢复时间。

罗丰倒也不着急,尽管外边围拢着数以千万计的大小鬼物,但凡是死冥煞气遍布的范围,皆是真空地带,无一恶鬼敢靠近,纷纷徘徊在边缘,逡巡张望。

利用死冥煞气修炼万屠元功的计划进行得非常顺利,对万屠诛邪真气而言,却没有比这更好的环境,它展现出了高昂的斗志,每日厮杀不休,却丝毫不觉疲倦,以战养战,不断的蜕变,经过三个月的磨练,功法已经臻至第三层圆满。

不过,罗丰也尝到了瓶颈的滋味,明明万屠诛邪真气已经积累足够,却总是无法由量变产生质变,踏出关键的一步,迈入第四层,就好像存在着一张非常稀薄的膜,阻碍着他的脚步,哪怕这层膜非常的弱小,似乎一根手指就能将其捅破,却偏偏捅不破。

当自身境界高出功法时,修炼的过程往往是水到渠成,毫无滞碍,就像一个水桶的容积够大,只要不超出极限,想往里面装多少水就能装多少水。

反过来,当功法境界试图超越自身的时候,便相当于往里面装入超出极限的水,试图把水桶的容积撑得更大,这个过程自然困难万分。

如今,罗丰能够深入冥渊洞穴一千三百丈,这是极限的距离,再向内便会超过万屠元功吞噬转化的速度。

认定万屠元功再难有突破,罗丰忖道:“今天,可以再度尝试凝练地煞之气。”

通天古书泼冷水道:“忘记半个月前的惨剧了吗?就我的认知中,还从未有过谁会将死冥煞气当做地煞来凝练的,死冥煞气和那些有毒的煞气不同,它是典型的六亲不认,假如是天罡也就罢了,反正是外放体表,可煞气是要炼入根骨的,就凭死冥煞气的特性,一旦吸纳入体,就会疯狂破坏你的根基,损害你的元气,毫无妥协的可能。之前你想利用万屠诛邪真气的特性,来压制死冥煞气,大道一种可惜,结果证明失败了,两者根本是水火不容的关系。”

半个月前,罗丰曾尝试将死冥煞气凝练成还虚境的地煞,可惜功亏一篑,他将死冥煞气的特性考虑在内,试图借鉴阴阳汇合化太极的方法,利用万屠诛邪真气作为对立条件,企图达成平衡,将死冥煞气炼入根骨。

前半段他成功做到了,万屠诛邪真气把死冥煞气压制得无法动弹,如拔牙老虎,但在炼入根骨的环节却出了差池,失去钳制后的死冥煞气剧烈反弹,哪怕外部以万屠诛邪真气镇压,也是一副顽抗到底、不死不休的态度,而且渗入根骨后,有了罗丰的根基作为背书,死冥煞气竟也出现了吞噬的效果,以损耗罗丰的根基作为代价,补充自身消耗,和万屠诛邪真气僵持不下。

幸亏罗丰反应及时,没有抱着侥幸心理去尝试挽回,而是果断动用戮阴剑,催动先天杀戮剑气,将这些死冥煞气尽数斩去。

否则的话,两边都有补充的死冥煞气和万屠诛邪真气能战上七天七夜,而最后的受害者只能是罗丰自己,为此怕是会付出根基大损的下场。

“有毒的煞气可以用毒功来包容,只要你拥有毒属性的功体,就能不受侵害,化入根骨之中,可死冥煞气的特性过于极端,凡三元属性皆在它敌视范围内,哪怕是毒属功体,也要一并侵染死亡,万屠诛邪真气能够压制它,但不能令它甘心臣服,毕竟真气不是人,不是毒打一顿,对方就会乖乖听话。”通天古书继续劝道。

罗丰沉稳道:“你要说的我都明白,但正如你所说的那样,要炼化毒煞必须以毒属功体来容纳,以此推论,要炼化死冥煞气,就得用与死亡有关的功体。”

通天古书还是觉得不靠谱:“那你准备动用什么?《六道轮回法》你连小成都算不上,顶多只是跨过门槛,涅剑道虽然与死亡有关,但它的本质更偏向重生,和死冥煞气怕是死对头,剩下的《朱雀浴火妙法》、《五邪印》、《凰龙剑诀》、《根本造狱毗昙经》之类的就更不靠谱了。”

罗丰缓而有力的说道:“三天前,《枯荣禅道》我已修炼大成。”

“啥子《枯荣禅道》,我怎么不知道你还修炼了这么一门佛门功法?”通天古书刚问出口,就想起一事,“难道是那卷《贤劫千佛经》?”

罗丰点头:“那一卷经文中记载的内容就是《枯荣禅道》,叙说是诸般浩劫中的枯荣劫,枯荣者,盛衰也,生死也。枯荣劫象征的是外表繁荣,内在却是枯萎的劫难,如腐朽死亡的大树,尽管依旧屹立着,实则早已入灭,虽然看起来活着,其实已经死了。

这三个月来,我倍受死冥煞气与万屠诛邪真气斗争之苦,体验着枯老衰亡、复又繁荣的滋味,又死又生,又枯又荣,不经意间,悟通了《枯荣禅道》的真意,生死无常,枯荣幻灭,是为常、乐、我、净,亦是无常、无乐、无我、无净。”

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