第七百六十七章 九扇门（1 / 2）

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无名真人一扬手，一道恢弘剑芒斩空而出，途中忽而分化，一化十，十化百，百化千，转眼已是千千万万，剑雨滂沱。

天兵恶灵组成的大军当场就被犁了一遍，实力在八阶的立即被斩得四分五裂，烟消云散，而九阶的也是伤亡过半，唯有天将和鬼王方能抵挡，这还是在统合了集体的力量后才能幸存的结果。

见到这一道剑气，罗丰心头一动：“这是太上剑经的招式，而且相比叶知秋的剑气，他的剑气不仅有根基上的提升，似乎存在更为本质的蜕变，就像是拥有了主心骨一样。”

同叶知秋的战斗，罗丰一直记忆犹新，最后依靠献祭气运险险逆转，此战的凶险不足为外人道，以罗丰的性格，胜利并不代表结束，每一战后都会进行总结和自省，避免第二次陷入相同的困局。

诛邪剑诀已经落入他手中，剖析彻底，不存在秘密可言，之后时常进行琢磨的便只有《太上教经》。

“能达到这一效果，除非是剑法和内功心法契合，如诛邪剑诀配合万屠元功，才会有深刻的改变，但《太上剑经》是纯粹的剑法经文，如同《凰龙剑法》，或许有心法，但没有另外配套的内功，唔……传闻《太上剑经》由《太上道德经》中的内容衍化而来，莫非与此有关？”

修炼《太上道德经》必须具备太上忘情的心境，但这并不意味着，没有太上忘情这部经文就一文不值。终究是超越天级功法的存在，即便无法直接修炼，也可以从中参悟大道法理，借鉴真意奥妙，《太上剑经》的诞生便是由此而来，创始者绕过了太上忘情心境的限制，仅取《太上道德经》中的“术”，而不取它的“道”，再配合其他所学，自成一法。

或许在最初的版本里，《太上剑经》因为缺乏核心的道基而存在破绽，可经过太上教无数后人的修改，如今早已完善，青出于蓝而胜于蓝，不再有隐患。

“不过此人给人的感觉与其说是忘情大道，倒不如说是绝情大道，断去六感，隔绝与外界的交流，近乎魔道的极端手法。”

心中虽是起疑，表面上却未露破绽，罗丰很清楚这位无名真人出手后，必然会引起考验进一步的变化，于是决心抢在变化前先一步通过。

他没有动用法宝，只催动阴阳真元，双属剑气勃发，于半途衍化龙凰双形，破空贯出，本体与之同行，正是“进式跨凤乘龙”，瞬间洞穿本就骚乱的军阵，没有受到像样的阻挡，一眨眼就通过了防线。

岳鼎也反应过来，奈何他不擅身法，没有近似的身行合一的招式，无奈下只得向前冲去。

就在他赶至中途时，忽闻晴天霹雳炸响，一尊身材高大威猛，皮肤朱红，全身肌肉虬结的巨神仿佛一座浮空巨山从云端降下，口发出一声声比惊雷怒涛更为慑人的浩大怒吼，隐隐带着三分金戈铁马的铿锵杀伐之气，而且每一次吼声，都能引发万雷共鸣，每一次呼气，都能召唤狂风狂啸。

转瞬间整座广场就已经被雷霆电芒笼罩，无数电蛇摇曳翻滚，漫天爆闪，交织成一片了无边际的雷霆炼狱，当亿万雷霆交织闪耀到极点时，似乎连一方虚空都被雷光穿透，频繁闪现出另一个无风无雨，晴空白日的世界，画面骇人，宛如末日。

这已是天人二重巅峰的实力，不亚于证见雷电大道的天人三重修士的法相之威，太上教弟子四人的脸都白了，才趁乱走了一半，就不得不被迫停下，顶着阵法苦苦支撑。

罗丰瞧了一眼，没有半分出手帮忙的意思，大有“死道友不死贫道”的味道，头也不回向里走去。

他最后瞧见的画面，是岳鼎悍然闯入雷霆空间，迎向巨大雷神，踏步前行动荡虚空，如同巨鲸破海，激起四周暗流汹涌，手结法印击向天空，搅动道道虚空涟漪扩展而开，所到之处，传出一连串将万雷齐鸣都压住的脆响声，蛛丝状的深邃裂缝在天穹上不断漫延开来，要将雷神吞没。

罗丰心知这一击势必会引起考验难度的进一步提升，太上教弟子怕是有苦头要吃，当然那位无名真人尚未拿出真实的本领，最后必然能通过，只是不免要多费些气力——反正与他无关。