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第七百六十七章 九扇门(1 / 2)

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无名真人一扬手,一道恢弘剑芒斩空而出,途中忽而分化,一化十,十化百,百化千,转眼已是千千万万,剑雨滂沱。

天兵恶灵组成的大军当场就被犁了一遍,实力在八阶的立即被斩得四分五裂,烟消云散,而九阶的也是伤亡过半,唯有天将和鬼王方能抵挡,这还是在统合了集体的力量后才能幸存的结果。

见到这一道剑气,罗丰心头一动:“这是太上剑经的招式,而且相比叶知秋的剑气,他的剑气不仅有根基上的提升,似乎存在更为本质的蜕变,就像是拥有了主心骨一样。”

同叶知秋的战斗,罗丰一直记忆犹新,最后依靠献祭气运险险逆转,此战的凶险不足为外人道,以罗丰的性格,胜利并不代表结束,每一战后都会进行总结和自省,避免第二次陷入相同的困局。

诛邪剑诀已经落入他手中,剖析彻底,不存在秘密可言,之后时常进行琢磨的便只有《太上教经》。

“能达到这一效果,除非是剑法和内功心法契合,如诛邪剑诀配合万屠元功,才会有深刻的改变,但《太上剑经》是纯粹的剑法经文,如同《凰龙剑法》,或许有心法,但没有另外配套的内功,唔……传闻《太上剑经》由《太上道德经》中的内容衍化而来,莫非与此有关?”

修炼《太上道德经》必须具备太上忘情的心境,但这并不意味着,没有太上忘情这部经文就一文不值。终究是超越天级功法的存在,即便无法直接修炼,也可以从中参悟大道法理,借鉴真意奥妙,《太上剑经》的诞生便是由此而来,创始者绕过了太上忘情心境的限制,仅取《太上道德经》中的“术”,而不取它的“道”,再配合其他所学,自成一法。

或许在最初的版本里,《太上剑经》因为缺乏核心的道基而存在破绽,可经过太上教无数后人的修改,如今早已完善,青出于蓝而胜于蓝,不再有隐患。

“不过此人给人的感觉与其说是忘情大道,倒不如说是绝情大道,断去六感,隔绝与外界的交流,近乎魔道的极端手法。”

心中虽是起疑,表面上却未露破绽,罗丰很清楚这位无名真人出手后,必然会引起考验进一步的变化,于是决心抢在变化前先一步通过。

他没有动用法宝,只催动阴阳真元,双属剑气勃发,于半途衍化龙凰双形,破空贯出,本体与之同行,正是“进式跨凤乘龙”,瞬间洞穿本就骚乱的军阵,没有受到像样的阻挡,一眨眼就通过了防线。

岳鼎也反应过来,奈何他不擅身法,没有近似的身行合一的招式,无奈下只得向前冲去。

就在他赶至中途时,忽闻晴天霹雳炸响,一尊身材高大威猛,皮肤朱红,全身肌肉虬结的巨神仿佛一座浮空巨山从云端降下,口发出一声声比惊雷怒涛更为慑人的浩大怒吼,隐隐带着三分金戈铁马的铿锵杀伐之气,而且每一次吼声,都能引发万雷共鸣,每一次呼气,都能召唤狂风狂啸。

转瞬间整座广场就已经被雷霆电芒笼罩,无数电蛇摇曳翻滚,漫天爆闪,交织成一片了无边际的雷霆炼狱,当亿万雷霆交织闪耀到极点时,似乎连一方虚空都被雷光穿透,频繁闪现出另一个无风无雨,晴空白日的世界,画面骇人,宛如末日。

这已是天人二重巅峰的实力,不亚于证见雷电大道的天人三重修士的法相之威,太上教弟子四人的脸都白了,才趁乱走了一半,就不得不被迫停下,顶着阵法苦苦支撑。

罗丰瞧了一眼,没有半分出手帮忙的意思,大有“死道友不死贫道”的味道,头也不回向里走去。

他最后瞧见的画面,是岳鼎悍然闯入雷霆空间,迎向巨大雷神,踏步前行动荡虚空,如同巨鲸破海,激起四周暗流汹涌,手结法印击向天空,搅动道道虚空涟漪扩展而开,所到之处,传出一连串将万雷齐鸣都压住的脆响声,蛛丝状的深邃裂缝在天穹上不断漫延开来,要将雷神吞没。

罗丰心知这一击势必会引起考验难度的进一步提升,太上教弟子怕是有苦头要吃,当然那位无名真人尚未拿出真实的本领,最后必然能通过,只是不免要多费些气力——反正与他无关。

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