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第八百一十三章 玄黄废世钵(1 / 2)

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通天古书旁听了两人的对话,却被那有意无意进行遮掩的暗话弄得云里雾里,干脆直接问道:“这家伙到底是来干啥的?”

罗丰以灵识回答道:“他和我一样,也从长辈那里听到了针对神皇行动的风声,六道宗、归墟教、禅渡宗三方联手,既然我被叮嘱要在天人演武上尽可能的折腾出动静,想来其余两派也不会甘落人后,禅渡宗的人选不提,归墟教能承担这一责任的只有伊脩,他在这一届归墟教弟子中的地位等同太上教的叶知秋,才智、修为皆是上上之选。”

“他说的‘太虚幻境中的承诺’是指什么?”

“遇到六道宗弟子,退避三舍。要在天人演武中出风头,与其平分给两个人,还不如聚集在一人身上,他询问证见先天大道的真人的数量,也正是为了这一原因,既然归墟教整体不如六道宗,那干脆退让一步,他选择藏于幕后,在背地里推波助澜,而不是站上舞台和六道宗争斗——在达成目的的前提下把危险让给别人,若非我已下定决心要大闹一场,也更愿意选择这种做法。”

藏身幕后才是智者的做法,甚至某种意义上名声也是一种负累,越是低调,越是不起眼,谋划起来更为方便,“敌在明,我在暗”是每一名智者都希望占据的地利优势,未出手就已有两分胜算,而名气越大,敌人越是会心生提防。

这点上和刺客颇有相似,刺客的名声越大,证明他的死期越近,等到人人都知道他是谁的时候,便再也当不成刺客。

当然,凡事有利有弊,反过来利用敌人的警惕心将计就计,设局诱敌入彀,也是谋略的一种,故而刺客是一种职业,而智者不是,能否翻云覆雨,仍要看个人的水准。

对丹相法会失了兴趣,罗丰转身离开,前往浮空岛上最热闹的区域。

万仙大会上最受人欢迎的不是什么洛神大赛,也不是受各派重视的天人演武,而是交易坊市,来自天南地北的修士齐聚一堂,彼此交换所需之物,包括天材地宝,功法器具等等。

其他的活动皆有限定的时间期限,唯有这交易坊市是从头到尾,延续整个万仙大会,每日皆是人来人往,川流不息,而瀛仙宗则是趁机提供摆卖的场所,每一名修士可以将自己身上的一件宝物交给瀛仙宗托管,并附上交换物的条件和要求,如果有其他修士看中了他托管的宝物,身上又恰好有他要求的交换物,两者就能完成交易,而瀛仙宗只收取一点中介费用。

事实上,只这一点中介费,就让瀛仙宗赚得盆满钵满,毕竟数量摆在那里,每日都是至少百万单位的交易量,聚沙成塔,最终的收益足以压垮那些中小门派的毕生积蓄,更别说中介费和托管物的价值成正比,一些天人修士手中的奇异珍宝或者上乘功法,中介费就高得吓人。

对于三教六宗的弟子而言,交易坊市的吸引力较低,因为自家门派底蕴深厚,天南地北的稀罕宝物都不少见,平日里就能在自家的修真坊市中找到所需之物,除非是那种真的少之又少,稀奇古怪的东西。

但对于散修和小门小派的修士来说,万仙大会却是千载难逢的机会,尤其是主办方会保证你的人身安全,哪怕拿出了稀世罕见之物,也无需担心被人黑吃黑,毕竟主办方都是三教六宗之一的庞然大物,不说众目睽睽,光是为了自家的脸面,不为人耻笑,也要保证交易者的平安,这一点对于那些散修来说是最有吸引力的地方,免去了怀璧之罪的危险。

罗丰并没有亟需之物,而且到了他的层次,区区一两件法宝或者功法经文也增加不了多少实力,而法宝的品阶在下品宝器已是足够,即便晋级中品发挥出来的威能也和下品相差仿佛,为天人演武而临阵磨枪未免太迟了,不过没有亟需之物,不代表他对此不感兴趣,若能得到一些钟意的东西,为未来做打算,他并不会拒绝。

法宝上他没有需求,顶多是换取一些可以用来提升品阶的天材地宝,其中轮回转业塔所需的幽冥之物完全能在六道宗内找到,不需要多此一举在万仙大会上寻找,而戮阴剑受限自身材质,没有晋升的潜力,九乌剑和青暝剑倒是有提升的空间,但纯阳纯阴属性的天材地宝极其常见,种类繁多,同样可在自家宗内寻找,最后也就剩下以八卦元气为根底的易道剑,此剑已经锻炼完毕,恢复到下品宝器,因为本身是跌落境界,而非突破晋升,故而罗丰没有给它改名字。

功法上他倒是有所需求,其余所证见的大道皆有相联系的功法经文,唯独寂灭大道没有,过去他都是单纯凭借大道本身的力量来对敌,但这种做法无法完全发挥出寂灭大道的威能。

寂灭大道相对于六道宗的功法体系而言,并不属于经常有弟子证见的大道,因此宗内少有相关的功法经文,与其包含的后天幽冥大道相关的经文倒是数不胜数,可惜并不合罗丰的心意,即便修炼了也没有使用的余地,若无法发挥出自身先天大道的特性,与其动用后天大道的力量,还不如用其他的八种先天大道来替代。

寂灭大道偏向于意境类大道,本身非常神秘,与之相关的功法较为少见,三教六宗内也只有禅渡宗擅长一点,因此罗丰对交换到相关的功法并不抱希望,而他用来交换的是《周天末法五劫》、《根本造狱毗昙经》、《擎海妖龙诀》以及《神农三拳》这四种没有“版权”问题的功法。

涉及先天大道的功法,最低也是地级,至于天级功法,就算某人有也不会拿出来交换,因为和个人交易还不如贡献给某个大派得到的好处更多,顶多是一些残篇,和《神农三拳》相同。

当然,这并不是说罗丰会一口气用四本经文和对方交换,这些只是摆在明面上的筹码,具体还要看对方能拿出什么档次的功法,另外他还注明,如果有特别出色的功法,不介意当面详谈,这些小要求自然是借助司空玄的关系,让瀛仙宗的弟子优先负责。

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