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第八百四十二章 金身腐朽(1 / 2)

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面对无解的因果戒刀,罗丰的回应只是一拳。(全文字无广告)

简简单单,古朴无华一拳,笨拙的动作,宛若老农挥锄,充满自然田趣之意,劳作、耕耘、收获、喜悦,平平凡凡,亦真真切切,是世间最为常见的情景。

拳刀相交,因果戒刀应声破碎,脆弱得好似琉璃片子,而明王法相亦如泥雕塑像,受拳劲轰击,炸得四分五裂。

无苦禅师眼露讶异和不解,只因罗丰这一拳并没有蕴藏太强的力量,理论上也来不及积蓄真元,因此不可能是极招,但居然可以破解他的极招——事实上罗丰掌握的《神农三拳》中根本没有极招的内容。

不对,并非是对方攻势太强,而是我的招式太弱,“明王断业”以因果业力为薪火,受招者身上的因果线越多,就越是受克制,反过来受招者沾惹因果越少,此招的威能也会受到压制。

可是神农拳法为何会有压制因果的效果?因果大道是由佛门最先发现,而地皇时期,佛门都未出现,地皇怎么可能会特意创下克制因果大道的招式?

实际上,罗丰是以因果断灭石暂时消去了自身的因果,虽然因果断灭石在作用于天人修士的时候,效果要大幅削弱,但罗丰的年龄相对他的境界而言过于年轻,而且出道以来,跟人结怨甚少,既没有长着一张嘲讽脸到处惹是生非,也没有因为一点龌龊小事就跟反目成仇,自身所缠因果本就极少,轻易就隐去绝大部分,将“明王断业”的威能压制到最低,轻易一拳便将其击破。

一招占得上风,立即逆转局势,对于擅长把握战机的罗丰而言,又岂会无所作为,念头一动,四剑回旋穿梭,纯阴、纯阳、杀戮、八卦之气如死亡绞轮,罩向无苦禅师。

无苦禅师手结不动印,身后浮现光明佛焰,呈如意轮状,他将菩提金身催发到极致,以法身防御硬抗四剑剑气,同时背后浮现一株百丈高的琉璃色菩提树,树叶青翠碧绿、树冠亭亭如盖,一枚枚念珠般的菩提子在其中发出淡青色光芒,使一切变得无声无息、安静自在,就连虚空变化也不例外,转眼就沉静下来。

只见星火四溅,剑锋斩身,挡开虚空涟漪阵阵,无苦禅师虽是节节败退,但仅凭四剑本身的力量,无法破开他的不动明王菩提树界,守得滴水不漏,明明是术修,却拥有比炼体武修更强悍的防御能力,菩提金身无愧“法相以下佛门第一法身”的称号。

但罗丰驱使四剑攻击只是为了拉开距离以及争取时间,此时此刻,青阳真人受创不轻,尚未压住体内的剑意,而苏白鹭还在赶来的路上,两人皆来不及干扰,在这段空隙中他尚有一招的机会。

生死大道的气息在罗丰身上涌现,化为一尊充满沧桑气息的巨大轮盘,上面黑白深浅不同,分成六个部分,各自花纹汇聚,形成了六个洞天,每个洞天都幽深难测,演绎着天人、红尘、修罗、地狱、饿鬼、畜牲等六道景象,带动时光变化,而最后轮盘定格在天人道的位置。

“六道轮回,天衰神老坠无间!”

罗丰一指点出,无苦禅师的身旁顿时浮现血黄浑浊的污水,这些污水没有丝毫浮力,却能束缚元神、洗荡心神、消融记忆,让人永世沉沦,不得超生,且水中亦有无数孤魂野鬼,个个肚子鼓胀,双眼赤红,带着极端怨毒、憎恨、痛苦的情绪,向着无苦禅师扑去,但被他身后的琉璃色菩提树抵住,难以入侵。

天人道乃是六道轮回里面最高等的洞天世界,唯有生前做有很多福德的人才得已升天到天人道去享受福报,然而天人的福报仍然是有限的,一旦享受完毕,还是得在六道之中轮回,甚至因为天人道的一切太过于幸福、美满、无缺,导致天人再无再上进、修行之心,甚至不晓得修行,最终********,依旧难逃衰败消亡的命运。

只见一片阴绿色的烂泥沼泽悄然浮现,由或浓或稀的粪便等污秽之物组成,气泡翻滚,带出熏天的臭气,将无苦禅师陷在其后,他背后琉璃色菩提树被沾染后,立刻失去了神采,变成了污泥一般的颜色,化为一堆朽木,连他背后的光明佛焰黯淡晦灭。

此时,苏白鹭终于杀到,太阿剑隔空斩出,凰鸣嘹亮,震荡虚空,凌厉剑芒劈开阴阳混沌。

罗丰忙调来四口飞剑,组成十字防线,横空拦截,然而剑芒相交,九乌剑、青冥剑、戮阴剑、易道剑四剑联手,竟也抵挡不住太阿剑的锋芒,罗丰与四剑一起被震开。

“这口神兵的锋利尚在辟闾剑和易道剑之上,而且她对开辟大道的掌握,也远远超出了自身境界。”罗丰在后退途中,迅速做出判断。

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