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第一千零三十六章 谁渡谁(2 / 2)

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彼时尚未成佛的乔达摩太子训诫她们道:“你们形态虽好,但心不端正,好比精美的琉璃瓶满盛粪秽,不自知耻,还敢来诳惑人吗?”

随后又使法力,使魔女得见自身恶态,只见骷髅骨节,皮包筋缠,脓囊涕唾。

魔女见状,匍匐而逃。波旬见魔女引诱没有成功,十分震怒。他自恃神通,带领众魔兵毒虫怪兽,带上毒雷毒箭,来到释迦牟尼座前。

波旬威胁说:“如果太子你不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活,却妄想在这儿成佛,我就让你粉身碎骨,死在树下。”

悉达多太子专心修行,面对波旬的威胁一点儿也不恐惧。

波旬命令魔军雷箭齐发,结果毒雷毒箭射到释迦牟尼近处皆纷纷散落。

释迦牟尼佛告诉凶恶暴躁的波旬:“我所以得成菩萨道是因为从无数劫以来,积集了无量福德智慧,圆满了六度万行。你来攻我,不是以卵击石,自取灭亡吗?”

说完后,释迦牟尼就身放净光,使得魔众尽皆跌扑。

波旬听后更加不悦,又发动进攻,无奈他根本无法冲破佛祖周身的圣洁之光,狼狈万状,只好承认失败,最终释迦牟尼渡劫而成佛。

这则典故无乐慧师自然是听过的,而且对方从头到尾也并没有在说歪理,非是为强辩而辩,因此尽管她依旧抱持着戒备心,却也不能强词夺理的诬陷对方在妖言惑众。

“我曾有缘得到佛门经文《大智度论》,在东方净琉璃世界修行过一段佛法,晓得佛门有三法印,是为诸行无常,诸法无我,以及涅槃寂静,符合这三点的才是正法,不符合的皆属外道,若入佛陀智慧海,花开见佛悟无生!”

“通达无碍者,得佛法印故,通达无碍;如得王印,则无所留难。问曰:何等是佛法印?答曰:佛法印有三种:一者一切有为法,念念生灭皆无常;二者一切法无我;三者寂灭涅盘。”无乐慧师直接背诵出来,“这便是《大智度论》中关于三法印的记载,却也算不得什么,只是最粗浅的佛理,即便是初入门的小僧也知道。”

俊美男子不在意对方言语的讽刺,笑道:“这世上的大道理,原本就都是在最粗浅的知识中,可是,知道与领悟终究不同,很多人知道这些道理,但要他去身体力行,他便万万做不到。其他两法印且不论,光说这诸法无我,若要解脱,必须先破我执,若要破我执,则先放下我有。佛友想证菩提心,便该放下与半身的恩怨,如此才能无牵无挂,得证诸法无我。”

无乐慧师冷笑:“果然,从你说要讨论佛法开始,我便知道,你肯定要提这一茬,原本这一秘密就不难打听,以秘魔窥探人心的本领,自然能够知晓这就是我与生俱来的劫数。你探见了他人的弱点,就免不了要趁虚而入,借题发挥。可惜,此事乃是我此生最大的业障,我又怎么会视而不见,对其置之不理呢?我得师尊教诲,早已将个中关键想得通透,否则便连天人界限那一关都迈不过。”

俊美男子伸手请道:“哦,愿闻其详。”

“你们都说放下,可若不拿起来,又如何放下?待拿起后,觉得太重,背负不了,于是便说什么放下,其实这已不是放下,而是逃避了,只有背得起的人才有资格说放下,背不起的人可没有说放下的资格。”

“一直背着,不觉得累吗?”

“是很累,所以必须将它化解。若只是放下,它依旧存在,也许会出现在脚边,也许会出现在身前,不断地妨碍你的前行,因此与其以放下来逃避,倒不如直面它,将它从这世上化解。恩怨不存,那么即便没有放下,也已经等同放下。”

俊美男子拊掌道:“说得好,与其逃避,不如直面,这便是地藏菩萨能立下‘地狱不空,誓不成佛’的大愿的原因,他没有放下,而是同样选择背负,可谁又会说地藏菩萨不懂诸法无我呢?”

无乐慧师不予置评,来自天魔的称赞,只会让她更加警惕,而不会放松半分。

俊美男子停下了拍手,话锋一转:“但是,佛友的情况似乎略有不同,因为你与半身之间的纠葛,非是一方选择放下就能解决,必须双方同时放下才能化消。在常人觉得这股业障如同一根绳子,拴在两位的手中,只要有一位放下,另一位就能一起获得自由,其实不然。你与半身宿世纠缠,为善为恶,本是一体,这根绳子是将两位捆扎在一起,只有一人放下,绳子并不会解开,只有两人一同放下,才能挣脱束缚枷锁,消去未来的劫数。若对方没有选择放下,佛友又打算怎么办?”

这一问题无乐慧师早已想过,当下斩钉截铁道:“你既然提到了地藏大愿,就该明白我会作何选择。舍妹若是不悟,我便亲身入地狱,渡她过苦海,纵使同坠无间,亦无所惧!”

“说的好!大智大勇,令人敬佩。”俊美男子再度拍手鼓掌,面上笑容更盛,“可是,佛友想过一种情况没,如果对方不需要你来渡了呢?如果你的半身,已经自行脱离地狱,放下恩怨了呢?”

“这怎么可能?”

俊美男子质问道:“为何不可能?因为她是恶体,你是善体,所以她就一定会沉沦,而你一定能超脱?因为她是魔教弟子,而你是禅宗弟子,所以她就需要你来渡她?这是我执,也是傲慢!”

无乐慧师微微生出怒气,但随即平复下来。

她没有忘记最初的方略,只需将对方的言语视为清风,视为诈术,不放在心上,那么无论对方说什么,对她而言都没有意义,所谓他强任他强,清风拂山岗。

“你想说的只有这些吗?凭这种手段,也妄想动摇我的禅心!”

“禅心若无破绽,他人如何能动摇得了?能动摇禅心的,永远是禅心本身。你觉得在下在撒谎,那何不推算一下,在下所说是真是假,利用双身之间的宿命联系,应该不难得知结果。”

无乐慧师登时陷入两难境地,她的确可以推算出沐恋花的情况,可若是结果真的如对方所说的一样,那她又该以怎样的心态对待?

对方既然言之凿凿,显然是对结果充满信心,不可能作假。

可要是她拒绝推算,岂不是等于变相承认对方所说是真,所以她才不敢去知晓结果,对自己掩耳盗铃是没有意义的,这份恐惧同样将成为她禅心最大的破绽。

无乐慧师决心将对方的话都当做诈术,可在事实面前,真就是真,假就是假,并不是她想怎么认为就能怎么认为的。

“你觉得自己有义务去渡别人,却不知这地狱里只有你一人,对方早已得到解脱,放下我执,真正需要被渡的人,是你啊!”

俊美男子扬起嘴角,笑意灿然。

谁说只有邪论才能引人堕落?

无需曲解佛经,佛法正言一样可以逼人堕落!

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